社日(rì)节是什么节日？社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传(chuán)统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社的(de)。关于(yú)社日节是(shì)什么(me)节日以及社日节是什么(me)节日(rì)，社日(rì)节是哪天(tiān)，社日(rì)指的是(shì)什么节日，社日节这(zhè)个节日有什么风俗，社日节的意义(yì)等问题，农商网将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的生活(huó)知识：

社(shè)日节是农历几月初几

　　社日(rì)节是农历二月二十的。

　　社日节日(rì)也叫(jiào)二(èr)月春社(shè)日、中和节(jié)。是我国一个祈(qí)求丰(fēng)收的传统(tǒng)节日(rì)，在古代的时(shí)候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)嗤笑的意思不同。

　　但是(shì)自(zì)宋(sòng)代(dài)起(qǐ)，以立春后第(dì)五个戊日为社日。所(suǒ)以具体日子由(yóu)立春(chūn)日(rì)推算出(chū)来。

　　2023年立春是(shì)2月(yuè)4日，立春这天(tiān)就是癸巳(sì)日，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月19日戊申日，第(dì)四个戊日(rì)是(shì)3月1日戊午日，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节(jié)日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日分(fēn)为春社(shè)和(hé)秋(qiū)社(shè)。

　　古时代的社(shè)日(rì)节期依据(jù)干支历(lì)法来定(dìng)，后来因历法变(biàn)动(dòng)改用阴历(lì)定(dìng)节期。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊日推(tuī)算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第(dì)五个(gè)戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地(dì)神和祭祀土地神的地方都叫社(shè)，按照中国民间的(de)习俗，每(měi)到播种或收获的(de)季节，农民(mín)们都要立社(shè)祭(jì)祀，祈求或酬报(bào)土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以土地神是(shì)广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们认为该神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地(dì)公的圣诞，土地(dì)公又称福德(dé)正神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称(chēng)“土地诞(dàn)”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土地会(huì)”的习俗：家(jiā)家凑钱为土地(dì)神(shén)祝贺生(shēng)日，到(dào)土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如在(zài)浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神。

社日(rì)是什么(me)日子(zi)

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日分(fēn)为春社日和秋(qiū)社日，春社是立春后第(dì)五个戊日(rì)，秋社是立秋后(hòu)第五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普(pǔ)遍奉祀土地(dì)神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人(rén)称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的(de)神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗(sú)主要是祭祀土地和聚(jù)社会(huì)饮，借(jiè)敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既(jì)有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗(sú)为主(zhǔ)的(de)”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称(chēng)“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏代在坛(tán)上种松树，商代(dài)种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌(pái)和(hé)堆(duī)土(tǔ)。

　　如(rú)北京中山公园(yuán)的社稷坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以东(dōng)方(fāng)青土、西方白土、南方红土、北(běi)方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含(hán)了阴(yīn)阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农业丰稔(rěn)，增加了主(zhǔ)宰五谷(gǔ)的稷(jì)神，故(gù嗤笑的意思)称社稷(jì)坛。

　　这就是明(míng)清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土(tǔ)地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村(cūn)外嗤笑的意思头大树下，砌个一(yī)二米见方的小庙，或(huò)用(yòng)四块石(shí)片，三块作墙(qiáng)，一块(kuài)盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地(dì)、年(nián)成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国民(mín)间塑造(zào)的土地神(shén)像，多(duō)是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身(shēn)独守小(xiǎo)庙(miào)太(tài)寂(jì)寞，便按人间(jiān)社会(huì)给添(tiān)了(le)俗称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西(xī)南地区，人们在(zài)土地庙里立一二块石头，上盖(gài)红布，便是土地(dì)神——这是以(yǐ)石头作为社(shè)主的古代遗风，农(nóng)家还(hái)在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天(tiān)地君亲师神(shén)位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有(yǒu)土地(dì)神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了(le)护(hù)家的土地神。

　　祭社是古代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈(qí)丰后，还(hái)要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集(jí)体(tǐ)祭祀本村的(de)社神。

　　从(cóng)古代诗(shī)文中(zhōng)可了解那时的(de)社日情景(jǐng)：村(cūn)民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集社(shè)神庙前，焚香(xiāng)祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：

　　百度(dù)百科-社(shè)日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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