草(cǎo)木本无心可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁,何(hé)求(qiú)美人折的(de)意思草木的(de)有趣(qù)灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗是“草木(mù)有本心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发(fā)香气源(yuán)于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢(ne)的。

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草(cǎo)木本无心,何(hé)求美人折的(de)意思(sī)草木的(de)有趣(qù)灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何求(qiú)美人(rén)折全诗

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”的意思是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗(shī)，名(míng)字为《感(gǎn)遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的(de)组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了作(zuò)者(zhě)的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五(wǔ)言古诗的(de)代表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”这两句诗的意(yì)思(sī)是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者攀折呢！出(chū)自唐代张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》。

　　美人(rén)并(bìng)不是指(zhǐ)美(měi)丽的女(nǚ)人(rén)，而(ér)是(shì)指美好的人，是引兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因(yīn)而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也(yě)，伯夷(yí)柳下(xià)惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠(huì)之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之(zhī)下闻者莫不(bù)兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好的东西而改(gǎi)变自我的追求，可见美(měi)对人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美(měi)人因(yīn)为(wèi)兰桂的特质(zhì)而受到感(gǎn)召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美(měi)人所以(yǐ)为美(měi)人(rén)，品质本(běn)身就(jiù)是好的，而与兰桂可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折”，林(lín)栖的美人既然闻(wén)风相悦，那么，如(rú)果兰(lán)桂有知觉的话(huà)，应当是很乐意让(ràng)这些美(měi)人(rén)来(lái)折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自(zì)有他(tā)的品质，并不(bù)是为了让美(měi)人来折的。

　　贤人君子(zi)们(men)像(xiàng)兰(lán)桂一样，他们洁(jié)身(shēn)自好，努力进(jìn)德修业，只是尽他(tā)们做为一(yī)个(gè)人的(de)本分(fēn)，并非(fēi)是为了借这些来博得(dé)外界的(de)赞(zàn)誉(yù)、提拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻(wén)风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的(de)桂花皎洁(jié)清新。

　　世(shì)间(jiān)的(de)草木勃勃(bó)的生机，自然顺应(yīng)了美(měi)好的季节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人(rén)，闻到芬(fēn)芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所(suǒ)作，诗人托(tuō)物言志，以春兰(lán)和(hé)秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自己(jǐ)守正不阿的高(gāo)尚节操；以春兰和(hé)秋桂不因(yīn)无人采折而失去芬芳(fāng)美质(zhì)，来比喻(yù)自己的(de)志洁(jié)行芳，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月的辉映(yìng)下更显“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀(yào)，春、秋因兰(lán)、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯(wéi)物主义思想，说(shuō)明了时势(shì)造(zào)英雄，英(yīng)雄壮时势的客观(guān)辩证法；也表达了真正的贤人志士(shì)只有(yǒu)在政治开明的时代才能施展自己的(de)才华抱负的(de)思想，流露了自己对重新(xīn)“遇时(shí)”的渴望(wàng)。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科——感(gǎn)遇(yù)·其(qí)一

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