都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它(tā)尔和(hé)弹布尔区别(bié)是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹布(bù)尔(ěr)区别

　　外形(xíng)像个长柄的大水瓢，音(yīn)箱面板上没有出(chū)音孔，没有琴(qín)头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬(yáng)。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔(ěr)族、乌(wū)兹(zī)别克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身(shēn)像一个安了长(zhǎng)柄的葫(hú)芦水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外(wài)二弦调成同度音。

　　音色(sè)明净，非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹(dàn)拨乐器(qì)是用手指(zhǐ)或(huò)拨子拨(bō)弦，及用琴竹击弦而(ér)发音的(de)乐器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与(yǔ)竖式两类(lèi)。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三(sān)弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎(zhā)木(mù)聂(niè)等。

　　下面我(wǒ)将向大(dà)羡并家介(jiè)绍新疆的十大(dà)弹拨乐(lè)器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔(ěr)族(zú)所(suǒ农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的)有(yǒu)乐器(qì)中最长的乐器(qì)，长(zhǎng)1米多，琴体(tǐ)像半个水(shuǐ)勺，琴体和琴头用桑木或红木(mù)做成(chéng)，用钢丝弦(xián)五(wǔ)根，内(nèi)二弦及外二弦调成同(tóng)度音，与中弦成四野悄(qiāo)五度关系，音色(sè)明(míng)净(jìng)，十分(fēn)动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形独特(tè)。

　　上部是细长的(de)琴身，顶部弯曲，最下方是一个半(bàn)球形的共(gòng)鸣(míng)箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦(xián)。

　　它的音(yīn)色(sè)清亮(liàng)、纯(chún)净，表现(xiàn)力强，所(suǒ)以(yǐ)大(dà)多用于独(dú)奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊(jí)迹不但有美妙的气韵，更有美观大方的外形，琴身由很多牛角片或骨片镶(xiāng)嵌出形式多样的(de)花纹，并带有规则性的纹(wén)路和图案(àn)，显(xiǎn)得(dé)美观大方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大(dà)的都(dōu)塔尔）传(chuán)统的.都(dōu)塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部(bù)分组成。

　　制作材(cái)料(l农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的iào)多(duō)采用经过自然(rán)干燥的桑木、杏木或核桃(táo)木，弹奏出(chū)来的琴(qín)音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一(yī)个伴奏极佳(jiā)的乐器，它除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要(yào)伴奏外(wài)，还演奏过有名的曲目(mù)《木(mù)夏乌(wū)热克木卡(kǎ)姆间奏曲(qū)》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的(de)时代(dài)》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器里弦(xián)最多(duō)的古老民间(jiān)弹拨乐(lè)器，史籍中(zhōng)称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬(yáng)琴，发(fā)出(chū)的声音清脆悦(yuè)耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝的(de)音色更明亮(liàng)，是演奏(zòu)古(gǔ)典乐(lè)曲(qū)《十二木卡姆》中不(bù)可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于新疆的(de)麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等(děng)地。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因(yīn)流行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库(kù)车等地，所以又名多朗艾捷克，是(shì)新疆的维吾尔族(zú)、乌孜(zī)别克族和塔吉克族的弓(gōng)弦乐器，现盛行于(yú)南疆一(yī)带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思(sī)是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹拨尔相似，因音色(sè)明亮，常常(cháng)用于独奏、合奏或(huò)做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的(de)伴奏(zòu)乐(lè)器(qì)。

　　据(jù)《乐师(shī)史》记载(zài)，早在十四、十五世纪(jì)，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪50年(nián)代，萨它尔已(yǐ)遍布全(quán)疆各地，并成为维吾尔族人(rén)民(mín)喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听”的意思，“它(tā)尔(ěr)”的译文是(shì)琴弦，合起来的(de)意(yì)思就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以(yǐ)复苏，形似(shì)曼多(duō)林(lín)，音色脆亮，可(kě)用于独(dú)奏、合(hé)奏(zòu)或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最初(chū)流传于波(bō)斯(sī)、阿拉伯一(yī)带，是(shì)古代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹(liáo)亮(liàng)，过去多在民间(jiān)的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和(hé)地(dì)方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应用，后经过不断发展改进(jìn)，不但丰富了(le)演奏(zòu)技巧，而且提高了表现力，现已(yǐ)成为一件(jiàn)具(jù)有特色的独(dú)奏乐(lè)器，并(bìng)广(guǎng)泛应用于民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌(gē)舞的(de)伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾(wú)尔族(zú)人民最喜爱的(de)打击乐(lè)器之(zhī)一，被誉为维吾尔乐队(duì)中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框(kuāng)木制(zhì)，圆而扁平(píng)，周围装有许多小铁环(huán)，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒(mǎng)皮音色最(zuì)好。

　　它的发(fā)音清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技(jì)巧灵(líng)活，可以起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有了它，一切(qiè)都有(yǒu)了(le)激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在(zài)乐队中起(qǐ)着统一(yī)节奏(zòu)和速度的(de)作(zuò)用(yòng)，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力(lì)度(dù)变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，携(xié)带方便，可以起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍(jí)中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴(nú)古(gǔ)拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状看起来像一个花(huā)盆，鼓面(miàn)蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六个(gè)纳格拉为一套(tào)，每(měi)套分大中小三组，每组两个(gè)，一奏高音，一奏(zòu)低音，相差(chà)4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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