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写(xiě)作手法比喻(yù)和比拟怎么区分的，比喻写作手法(fǎ)的作用

　　比喻就(jiù)是将彼物比此物，二(èr)者具有相似性。

　　拟人就是把事(shì)物人(rén)格化，将本来不具备人动作和感情的事物变(biàn)成和(hé)人(rén)一样具有动作(zuò)和感情(qíng)的样子。

二(èr)者区别

　　1.本(běn)体的(de)表(biǎo)现形式不同。

　　比喻的本体可出现可不出现，比(bǐ)拟(nǐ)的本(běn)体必须出现。

　　2.喻体是具体的事物(wù)，可以确认。

　　拟体不是具(jù)体(tǐ)事物，不能确认。

　　3.修(xiū)辞目的(de)不(bù)同。

　　比喻的目的(de)偏重于帮(bāng)助读者认识或明白某种事物。

　　比(bǐ)拟的目的侧重于抒发某种情(qíng)感，使读者受到感染，进而产生某种感情。

比喻与拟人例子

　　比(bǐ)喻

　　就是(shì)将彼(bǐ)物比此(cǐ)物(wù)，二者具有(yǒu)相似(shì)性。

　　例如：天上的白云像棉花。

　　很显(xiǎn)回族女人为什么离婚少然，这(zhè)个例子是(shì)比(bǐ)喻(yù)句，因为(wèi)这个句(jù)子(回族女人为什么离婚少zi)有本体“白(bái)云”、喻(yù)体(tǐ)“棉花”和比喻词“像”。

　　通过例子，可以知(zhī)道判(pàn)断一(yī)个句子(zi)是不是比喻(yù)句(jù)，不是出现“好像”“好似”“仿(fǎng)佛”“像”等词语就(jiù)是(shì)比喻句了，而是要有本体(tǐ)、喻体。

　　拟人

　　就(jiù)是把事物(wù)人格(gé)化，将本来不具备人动(dòng)作和(hé)感(gǎn)情(qíng)的事物变成和人一样具(jù)有动作和感情(qíng)的样子。

　　拟人(rén)就(jiù)是把物当人写，赋予物(wù)以人(rén)的动作行为或思想情感。

　　如：小草偷(tōu)偷地(dì)从土(tǔ)里钻(zuān)出来，嫩嫩(nèn)的，绿绿的(de)。

　　这个句子就是采(cǎi)用拟人的修辞手(shǒu)法，一个回族女人为什么离婚少“钻”更加形(xíng)象生动地(dì)展现了小(xiǎo)草(cǎo)旺盛的生命(mìng)力。

常见(jiàn)写作手法

　　夸(kuā)张、对比、比喻(yù)、拟(nǐ)人(rén)、悬念、照应(yīng)、联想、想象、抑扬结合(hé)、点面结(jié)合、动静结(jié)合、叙议结合、情(qíng)景交融、衬托(tuō)对(duì)比、伏笔照(zhào)应、托物(wù)言志、白描细描、铺垫悬念、正面(miàn)侧面比喻(yù)象征、借古讽(fěng)今、卒章显志、承上(shàng)启(qǐ)下、开(kāi)门见山、烘托、渲(xuàn)染、动静相衬、虚实相生、实(shí)写与虚写、托物寓(yù)意、咏物(wù)抒(shū)情等。

作文(wén)中常见的比喻和(hé)比(bǐ)拟修辞手法的区别

　　　　导(dǎo)语：比喻和比(bǐ)拟，都是加强(qiáng)语言形象(xiàng)性(xìng)的修辞手(shǒu)段，但它们(men)是两种不同(tóng)的修辞方式。

　　下面是我整(zhěng)理(lǐ)的作文(wén)中常(cháng)见的比喻(yù)和(hé)比拟修辞手法的区别(bié)的相关内容，欢迎阅读。

　　 　　比拟是(shì)物(wù)的(de)人化或人的(de)物化或把甲物拟作乙(yǐ)物，具有思(sī)想的(de)跳跃(yuè)性，能使读者展(zhǎn)开想象的翅膀，捕(bǔ)捉(zhuō)它的意境，体(tǐ)味它的深意。

　　 　　比拟分为拟人和拟物。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)离不开联想和想(xiǎng)象。

　　 　　比拟是(shì)根据本体(tǐ)事物和拟作事物之间(jiān)的可拟性，借助联想(xiǎng)和想象而形成的辞格，因(yīn)此(cǐ)联(lián)想是通(tōng)向比(bǐ)拟的桥梁，想象(xiàng)是比拟的翅膀。

　　 　　比(bǐ)拟具有很强的感(gǎn)情色彩，是作(zuò)者用自己(jǐ)自然流露的强烈(liè)感情去(qù)感染(rǎn)读者的一种辞格。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)句：就是借助(zhù)丰富灶(zào)凯(kǎi)的想(xiǎng)像(xiàng)，把(bǎ)物当(dāng)成人来(lái)写(xiě)，或把人当成物来写，或把甲物当成乙物来写。

　　 　　比喻：比喻 就(jiù)是(shì)打(dǎ)比方(fāng)，是用本质(zhì)不(bù)同而又有相似点的事物描绘事物或说(shuō)明道理(lǐ)的辞格。

　　 　　拟人：把事物(wù)人(rén)格化，把本(běn)来不(bù)具备人的一些动(dòng)作和感情的事(shì)物变成和人一样的。

　　 　　拟人就包(bāo)括在比拟之(zhī)中。

　　 　　比喻与比拟的性(xìng)质不同、作用(yòng)不同(tóng).比喻是用与本体事物有相(xiāng)似点的另一事(shì)物作(zuò)比也就是打比方；一定得有相(xiāng)似(shì)点，通过相衡辩(biàn)袜似点使本(běn)体同喻体(tǐ)联(lián)系起来(lái)，唤(huàn)起人们的联想，使人更(gèng)具体地(dì)惑知事(shì)物(wù)。

　　比(bǐ)拟即模拟,它是(shì)用乙事物具有(yǒu)的特性(包括称渭、动作、行为(wèi)等(děng))写(xiě)甲事物，或者说是(shì)把乙事(shì)物(wù)的特性强加于甲事(shì)物(wù)。

　　乙事物般是(shì)有生命力的,能活动,有感情(qíng)的(de)；它比甲事物具体实在，于是本来较抽象(xiàng)、不太实在(zài)的事物变(biàn)得具体实在(zài)了(le)，当(dāng)然就增(zēng)添(tiān)了语(yǔ)言的(de)生动性。

　　 　　总结：由咐激此可(kě)见，比喻强调的是(shì)甲乙两物(wù)的(de)相(xiāng)似性，而比拟却是(shì)利(lì)用它们之(zhī)间的(de)不(bù)同特(tè)性，使两体融为一(yī)体，这是区别(bié)比喻(yù)和比拟最重要(yào)的标志。

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