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念天(tiān)地之悠悠的下(xià)一句是什么(me)，念天地(dì)之悠悠的下一句(jù)是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不(bù)见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

文章真实身高，文章个人资料简介　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世(shì)那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容时(shí)间的久(jiǔ)远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天(tiān)万(wàn)岁通天元文章真实身高，文章个人资料简介年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具(jù)有政治见(jiàn)识和(hé)政治才能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝的(de)不少弊(bì)政，常常提(tí)出批(pī)评意(yì)见，不为武则天采纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不能实现，反(fǎn)而(ér)受到打击，这使(shǐ)他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人(rén)轻(qīng)率，少(shǎo)谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂(áng)请求遣(qiǎn)万人(rén)作前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随(suí)后，陈子昂又(yòu)向武进言，不听(tīng)，反(fǎn)把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国(guó)宏愿(yuàn)成(chéng)为泡影，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟(yín)，写下(xià)了《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐(táng)诗(shī)文革新人物之(zhī)一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王(wáng)适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻(qīng)财好(hǎo)施(shī)，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论(lùn)政得到女皇武则(zé)天重视，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾(shí)遗(yí)，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连(lián)下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边(biān)防(fáng)事务颇有(yǒu)远(yuǎn)见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老(lǎo)解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣武三思指使(shǐ)射(shè)洪县令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤(yuān)死狱(yù)中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇(yù)诗(shī)三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年(nián)中华书局(jú)出版《陈(chén)子昂(áng)集(jí)校注(zhù)》。

念天地之悠悠下一(yī)句(jù)是什么

　　念天地之悠(yōu)悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)，独(dú)怆然而(ér)涕(tì)下！

　　译(yì)文

　　往前不见古代(dài)招(zhāo)贤的圣君，向(xiàng)后(hòu)不见后世求才的明(míng)君(jūn)。

　　想到只有那(nà)苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤(shāng)察(chá)庆(qìng)热泪(lèi)纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二(èr)州之一(yī)，现(xiàn)今北京市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故(gù)址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容时间(jiān)的久远和空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治见识和(hé)政治才能，他(tā)言敢(gǎn)谏，但(dàn)没有(yǒu)被武则天采纳，屡(lǚ)受击(jī)，心情郁(yù)郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州蓟北(běi)楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人(rén)物(wù)不同”来(lái)抒发自己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有(yǒu)感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古(gǔ)往今来，放眼于历(lì)史的长河，不(bù)能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短的(de)几十(shí)年(nián)真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可以引出及(jí)时行乐的颓废(fèi)思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁人(rén)志(zhì)士并不因(yīn)感到人生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反而(ér)更加振作(zuò)精(jīng)神(shén)，使自己有限的一生取得接(jiē)近无限的意义(yì)。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种积极态(tài)度，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄(xù)着一股积极奋发欲(yù)有所作为的(de)豪(háo)气(qì)，所以才能(néng)引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰(yǎng)古(gǔ)今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是(shì)诗人空怀抱国为民之心(xīn)不得施展的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法(fǎ)，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚(gāng)健(jiàn)，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱(qū)之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的(de)形式主义诗(shī)风(fēng)具有拓疆开路文章真实身高，文章个人资料简介之功。

　　在艺术上，其(qí)意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加(jiā)鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言(yán)奔放(fàng)，富有感染力，虽然只有短(duǎn)短四句，却在人们面(miàn)前展现了(le)一幅境界(jiè)雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧桑易变的古今人事作(zuò)为(wèi)深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自(zì)我形象站(zhàn)到了画面的主位(wèi)上，画(huà)面顿时神韵飞动，光彩照(zhào)人(rén)。

　　从结(jié)构(gòu)脉络上说，前(qián)两(liǎng)句是俯仰古今(jīn)，写出时间的绵长；第三句登楼眺望(wàng)，写空间的辽(liáo)阔(kuò)无限；第四句写诗人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞(cí)造(zào)语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无(wú)穷兮，哀人(rén)生(shēng)之(zhī)长勤(qín)。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句(jù)即从此化(huà)出，然而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这(zhè)首感伤之作(zuò)是由(yóu)自己在(zài)现实生活中(zhōng)的遭遇触发(fā)的，但是其客观意义却远远超(chāo)越了他自(zì)身以至他所(suǒ)处的(de)时代的范(fàn)围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里的感伤(shāng)情绪，和世(shì)俗的忧生叹逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这是一种在(zài)对事业和人生的执着追求中产生(shēng)的喟叹(tàn)

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