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高山流水是什(shén)么(me)意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在(zài)高山(shān)，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。<六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思/p>

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时(shí)若流水六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思，只有钟子期(qī)能(néng)领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长(zhǎng)于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突(tū)然遇到(dào)了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩(yán)石(shí)之下，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤，便拿(ná)出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了(le)山崩(bēng)似(shì)的(de)乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山(shān)上砍柴(chái)的钟子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多时了，听到(dào)高潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身(shēn)和钟子期(qī)打过招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期(qī)在(zài)一旁听后频(pín)频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于(yú)流(liú)水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明(míng)义的(de)功夫实(shí)在是太高明了(le)，您所说(shuō)的(de)跟我(wǒ)心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第(dì)二年(nián)再相会(huì)论(lùn)琴(qín)。

　　可(kě)是第二年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子期时(shí)，得知钟子期(qī)不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言(yán)表达，于是(shì)就摔破了自己从不离身的古琴(qín)，从(cóng)此不再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢(xiè)平生(shēng)难得的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽(suī)然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水余音绕(rào)梁，三(sān)月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水之乐(lè)，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐(lè)充斥，这种乐(lè)曲恐怕是(shì)高山流(liú)水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴(qín)家演奏的乐曲(qū)，有如高(gāo)山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高(gāo)山流水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的特色的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的是(shì)上面一个杯子(zi)底下会有很多杯(bēi)子，然(rán)后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推出自(zì)己店(diàn)里的特(tè)色然后给这(zhè)个特(tè)色其(qí)一(yī)个优雅的(de)名字(zì)，来吸引更多的顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就(jiù)地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的(de)地区，越(yuè)是有社(shè)会(huì)地位(wèi)的(de)群体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的(de)不断发(fā)展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在技告哪术(shù)延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实(shí)质性的突破(pò)。

　　尤其是(shì)在明(míng)末清初时，采耳(ěr)开始流(liú)入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦(yì)不被湮(yān)没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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