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  夷洲今(jīn)是何地,夷洲是哪(nǎ)里是三(sān)国时期的(de)“夷洲”指的是今天的台湾的。

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夷洲今是何(hé)地,夷(yí)洲是哪(nǎ)里

  三国时期的“夷洲”指的(de)是今天的台湾。

  夷(yí)洲,一作夷州,古地名(míng)。

  语(yǔ)出三(sān)国吴国(guó)丹阳太守沈莹《临(lín)海(hǎi)水土志》及(jí)陈寿(shòu)《三国(guó)志(zhì)·吴书·孙权传》。

  史载孙权曾派卫温、诸葛直(zhí)抵(dǐ)达夷洲。

  通(tōng)常认(rèn)为夷洲就是(不是省油的灯是什么意思,没有一个省油的灯是什么意思shì)台湾。

  夷(yí)洲又(yòu)称(c不是省油的灯是什么意思,没有一个省油的灯是什么意思hēng)岛夷,现(xiàn)存史料(liào)中(zhōng)的(de)相关记载主要有(yǒu):1、《三国志》:在(zài)《三(sān)国志·吴书·孙权传》中,有以(yǐ)下这样的一段叙述:(黄龙)二(èr)年春正(zhèng)月,魏(wèi)作(zuò)合肥新城。

  诏立都讲祭酒,以教学诸(zhū)子。

  遣将军卫温(wēn)、诸葛(gé)直将甲(jiǎ)士万人(rén)浮海(hǎi)求(qiú)夷(yí)洲及(jí)亶洲(zhōu)。

  亶洲在(zài)海中(zhōng),长老(lǎo)传言秦始皇帝遣方士徐福(fú)将童男童女数千人(rén)入海,求(qiú)蓬莱神山及仙(xiān)药,止此洲(zhōu)不还。

  世相承有数万家,其上人民(mín),时有至(zhì)会(huì)稽货布,会(huì)稽(jī)东县人(rén)海行(xíng),亦(yì)有(yǒu)遭(zāo)风流移(yí)至(zhì)亶洲者。

  所在绝远(yuǎn),卒不可(kě)得至,但得(dé)数千人还。

  2、《临海水(shuǐ)土志》:沈莹(yíng)(三国(guó)时(shí)代吴国丹阳太守)在其(qí)所(suǒ)著的《临海(hǎi)水土志》(约(yuē)完成(chéng)于268年至280年之间(jiān)),对于“夷州”,又提供了以下(xià)的线索(suǒ):夷州在临海郡东南,去郡二千(qiān)里(lǐ)。

  土地无霜(shuāng)雪,草(cǎo)木不死。

  四面是山,众山夷所居。

  山顶有越王射的(de)正(zhèng)白(bái),乃(nǎi)是石也。

  此夷各(gè)号为王,分(fēn)划土地,人民各自别异,人皆髡头(tóu),穿耳,女人不穿(chuān)耳。

  作(zuò)室居(jū),种荆为(wèi)蕃鄣。

  土地饶沃,既生(shēng)五谷,又多鱼肉。

  舅姑(gū)子父,男女(nǚ)卧息共一大床。

  交会之时(shí),各不相避(bì)。

  能作细(xì)布,亦作(zuò)斑文。

  布刻画,其内(nèi)有文章,好(hǎo)以为饰也。

夷州今中国是什(shén)么地(dì)区

  夷州(zhōu)在现代(dài)的(de)中国是台湾地(dì)区(qū)。

  台湾在(zài)古代塌并(bìng)芦曾被称为(wèi)“夷洲”、“琉球(qiú)”、“东番蔽陵(líng)”等。

  据(jù)三国东吴人氏沈莹所著(zhù)《临(lín)海水(shuǐ)土志》称:夷洲在(zài)临海郡(即(jí)今浙江宁海(hǎi)往南一带)东南两千里,由(yóu)此可以确知“夷洲”即今(jīn)日台湾。

  《元史·琉求传》(二(èr)百十卷)中写道:“琉求,在南海之东。

  夷州,又(yòu)称“夷洲”在临海郡东南,去(qù)郡二千里。

  土(tǔ)地无(wú)霜(shuāng)雪,草木不死。

  四(sì)面是山,众山夷所(suǒ)居。

  山顶(dǐng)有越王射(shè)的正白,乃是石也(yě)。

  此(cǐ)夷各(gè)号(hào)为(wèi)王,分划土地,人民各自别异,人皆髡头,穿耳,女人不穿耳。

  作室(shì)居,种(zhǒng)荆为蕃鄣。

  土(tǔ)地(dì)饶(ráo)沃,既生(shēng)五谷,又多(duō)鱼团带(dài)肉。

  舅姑(gū)子(zi)父(fù),男(nán)女卧息共一大床。

  交会之时,各不相避。

  能作细布,亦作(zuò)斑文。

  布刻画,其内有文章,好以为饰也。

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