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　　肉(ròu)莲(lián)花(huā)是什么东西肉莲(lián)花是(shì)一种和(hé)女(nǚ)性阴户相(xiāng)似的花。

　　1、肉莲花是(shì)一(yī)种和女性(xìng)阴户相(xiāng)似的(de)花。密宗术语莲花，也(yě)就(jiù)是女(nǚ)阴，自古以(yǐ)来都(dōu)是不(bù)公开的(de)，只是留给(gěi)具格的弟子口耳相传币值是什么意思，硬币的币值是什么意思，或(huò)是师父现场指导(dǎo)，才能具体了知(zhī);至于(yú)密乘行者在进入双(shuāng)身法(fǎ)阶段前(qián)，还没有资格去(qù)碰实体明妃(fēi)，没有实际(jì)看过真(zhēn)正的「莲花」前，只能观(guān)想莲(lián)花(huā)。肉莲：顾名(míng)思义就是(shì)肉体莲花(huā)。这是一个经(jīng)过炮制的(de)完整的(de)女人牡户!也(yě)称(chēng)女身肉莲法器。那器物(wù)看上去(qù)软中(zhōng)带韧，紫(zǐ)红(hóng)油(yóu)亮，中间有窄洞，洞口层层叠叠(dié)，表面还布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲(lián)花又叫莲花十八响，曾流行(xíng)于贵州(zhōu)省沿(yán)河(hé)土(tǔ)家族(zú)自治县沙子一带(dài)。在晚清和民国期(qī)间，由于战乱，民不聊生，就很少有人再跳。《肉莲花(huā)》是土家族先民———古代巴人(rén)军事乐舞(wǔ)遗风的延续和演变，是土家人传统文(wén)化和性格特(tè)征的集(jí)中体现。舞蹈气势雄壮(zhuàng)，吼声(shēng)震天，动作激(jī)烈威猛，刚柔相济，噼(pī)啪有声，极具(jù)民(mín)族性、体育性和观(guān)赏性。

　　3、肉(ròu)莲是佛教密宗的法器，佛教(jiào)法器是指僧侣们举(jǔ)行佛事活动和(hé)佛教仪式时所用的器物(wù)。佛法(fǎ)赋予了(le)它们特(tè)殊的(de)作(zuò)用，使它们(men)不再(zài)是普(pǔ)通(tōng)的器(qì)物，而变得更加神圣庄严。老百姓说文冠(guān)果是神树，文冠果木头是阳(yáng)木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛(niú)鬼蛇神不能(néng)近身，所以有文冠果野生资(zī)源的(de)地(dì)方，就用文冠果(guǒ)木(mù)头给小孩脖子上做(zuò)挂(guà)件，期望文(wén)冠果保(bǎo)护孩子长大成人，也用文冠。

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　　肉(ròu)莲花是什么东西(xī)肉莲花是一种(zhǒng)和女性阴户(hù)相似的花。

　　1、肉莲花(huā)是一种(zhǒng)和女性(xìng)阴户相(xiāng)似的花。密宗术语(yǔ)莲花，也就是女(nǚ)阴，自(zì)古(gǔ)以来都是不公开的，只是留(liú)给具格的弟(dì)子(zi)口耳(ěr)相(xiāng)传，或是师父现场(chǎng)指导，才能具体了知;至于密乘行者在进入(rù)双身(shēn)法(fǎ)阶段前，还没有资格去碰(pèng)实体明妃，没有实际看过真正的「莲花」前，只能观想莲(lián)花。肉莲(lián)：顾名思义(yì)就是肉体莲花。这(zhè)是一个经过炮制的完(wán)整的女人牡户!也(yě)称(chēng)女身肉莲(lián)法(fǎ)器。那器物看上去软中带韧，紫红油亮，中间有窄洞，洞口(kǒu)层层(céng)叠叠，表面(miàn)还布满棕(zōng)色的绒毛。

　　2、肉莲花又(yòu)叫(jiào)莲花十八响(xiǎng)，曾(céng)流行于贵州省沿河(hé)土(tǔ)家(jiā)族自治(zhì)县沙子(zi)一带。在晚清和民国期间，由于战乱，民不聊生，就很少有(yǒu)人再跳。《肉(ròu)莲(lián)花》是土家族先民———古代(dài)巴人军事乐舞遗风(fēng)的延(yán)续和演变，是(shì)土家(jiā)人传统文化和(hé)性格特征(zhēng)的集中(zhōng)体现。舞蹈(dǎo)气(qì)势雄壮(zhuàng)，吼(hǒu)声震(zhèn)天，动(dòng)作(zuò)激烈威(wēi)猛，刚柔相济(jì)，噼啪有声(shēng)，极(jí)具民族性、体(tǐ)育性(xìng)和观赏(shǎng)性。

　　3、肉莲是佛教密(mì)宗的法器，佛教法器是指(zhǐ)僧侣们(men)举行(xíng)佛事(shì)活动和佛(fú)教仪式时所(suǒ)用的器(qì)物。佛法赋予了它们特殊的作用，使它(tā)们不再是普(pǔ)通的器物，而变得更加神圣庄严。老百姓说文冠果(guǒ)是神(shén)树，文冠果木(mù)头是阳木(mù)，可(kě)以辟邪乱(luàn)，驱(qū)鬼魔，牛鬼蛇神不能近身，所以有文(wén)冠果野生资源(yuán)的地(dì)方，就用文(wén)冠果木头给小孩脖子上做挂件(jiàn)，期望文冠果保(bǎo)护(hù)孩子长大成人(rén)，也用文(wén)冠。

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