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不积(jī)跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思(sī)

　　比(bǐ)喻(yù)学(xué)习(xí)应该(gāi)有(yǒu)恒(héng)心，要坚持(chí)下去，不要半途而废(fèi)。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不(bù)积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉(yān)；

　　积(jī)善成(chéng)德，而神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马十(shí)驾(jià)，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而(ér)不(bù)舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之(zhī)利(lì)，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无(wú)可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆(duī)积土石成了(le)高山(shān)，风雨从(cóng)这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成(chéng)为(wèi)深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积(jī)累善(shàn)行养成高尚的道(dào)德，精神得到提升(shēng)，圣人的心境(jìng)由(yóu)此具(jù)备。

　　所以不积累一步半(bàn)步(bù)的行(xíng)程，就没有办法(fǎ)达到千(qiān)里之远；

　　不积(jī)累细(xì)小(xiǎo)的(de)流水，就(jiù)没有(yǒu)办(bàn)法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不(bù)足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成功在于不停止。

　　如(rú)果刻几(jǐ)下就停下来(lái)了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却(què)能(néng)向上吃到泥土(tǔ)，向(xiàng)下喝(hē)到地下的泉水，这是由于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处藏(cáng)身(shēn)，这是因(yīn)为它用心浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语(yǔ)成语(yǔ)。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无(wú)以至千(qiān)里”连用，意为做事情不一点一点积累，就永远无(wú)法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里(lǐ)；不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高>

　　全(quán)句(jù)液(yè)咐(fù)的意思是：没有(yǒu)一步半步的累计，就(jiù)没有办(bàn)法到达千里的地方；不积(jī)累小河流，就没有办法汇(huì)成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以(yǐ)充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用(yòng)来论说学(xué)习工作贵在(zài)不断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公(gōng)元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二(èr)字古音相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著名(míng)思想家(jiā)、文(wén)学家、政治家，儒家代表人物之一，时(shí)人尊(zūn)称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想(xiǎng)有所发展，提倡性恶(è)论(lùn)，常被与孟子的性善论比较(jiào)。

　　对重整(zhěng)儒(rú)家典籍也有相(xiāng)当(dāng)的贡献。

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