劝百讽一(yī)是哪个赋，劝百讽一的意思是什么是劝(quàn)百讽(fěng)一，意思是形(xíng)容规讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞的。

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劝百讽一是(shì)哪个赋，劝百讽一的意思是(shì)什么

　　意在使(shǐ)人警戒，但结(jié)果却(què)适得其反。

　　出自《史记(jì)·司马(mǎ)相如列传》。

　　A.西汉(hàn)初(chū)年的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的(de)抒情小赋

　　《汉书(shū)．司马相如(rú)传赞(zàn)》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝百(bǎi)而风(fēng)一，犹骋郑 卫之声(shēng)，曲终(zhōng)而(ér)奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢(shē)靡之(zhī)辞多(duō)，而(ér)节俭之(zhī)言(yán)少也。

　　”谓相(xiāng)如之(zhī)赋虽意在讽(fěng)谏(jiàn)，但终因奢靡之辞多而掩其意。

　　后以“劝百讽一(yī)”指文章意在警戒，而效果适(shì)得其反。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富谲谏于诙谐(xié)，发(fā)忠爱于馨艳，其移(yí)人之深，视庄言(yán)危论(lùn)，往往有过，殆未可(kě)以(yǐ)劝百(bǎi)讽(fěng)一而轻薄之也。

　　”

　　意(yì)思解释(shì)：形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意(yì)在使人(rén)警戒，但结果却适得其反。

　　来源出处：《史记(jì)·司马(mǎ)相(xiāng)如(r现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多ú)列(liè)传》：“扬(yáng)雄以为靡丽之(zhī)赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲(qū)终而奏雅，不已亏(kuī)乎？”

　　造句例(lì)句：梁启超《译印政治小说序》：“视庄言危论(lùn)，往往有过，殆未(wèi)可以劝百(bǎi)讽一(yī)而轻薄之(zhī)也(yě)。

　　”

劝百讽(fěng)一说的是什么赋

　　劝百讽一说的(de)是汉大赋(fù)，出自《法言》一书。

　　史称《法言》为(wèi)扬(yáng)雄模仿《论毁(huǐ)并扮语》而作，至于取名《法言》，则本于《论语·子(zi)罕篇》：法(fǎ)语之言，能无从乎和(hé)《孝经·卿大(dà)夫章》：非先王之法言不敢(gǎn)道。

　　法有准则和使(shǐ)物平直的意思，所以法(fǎ)言就是作为准则(zé)而对(duì)事情的是(shì)非给以评判之言。

　　汉大赋(fù)（新体赋）兴起于汉初，衰落于汉末，历时四百多年。

　　汉(hàn)大赋是汉赋的(de)典型形(xíng)式。

　　汉大赋用反复(fù)问答的问答体(tǐ)形式(shì)，以(yǐ)铺叙渲(xuàn)染纤(xiān)灶帝王(wáng)、贵(guì)族生活(huó)为手段，以微刺帝王、贵(guì)族淫(yín)奢(shē)为旨归，结构宏大，铺陈(chén)渲染了大汉帝国(guó)无可比拟的气魄(pò)与声威。

　　劝百(bǎi)讽一(yī)的意思(sī)是形容(róng)规讽(fěng)现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多正道(dào)的言(yán)辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在(zài)使(shǐ)人警戒，但结果却适(shì)得(dé)其反。

　　现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多“劝(quàn)”蔽(bì)竖是鼓(gǔ)励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓(gǔ)励的成分过多,淹没了篇末(mò)的讽谏主旨,本末倒(dào)置,结果(guǒ)欲讽反(fǎn)劝(quàn),适得(dé)其反(fǎn),助长(zhǎng)了帝王(wáng)的(de)奢侈(chǐ)心理。

　　这(zhè)是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百讽(fěng)一属(shǔ)于汉大赋，语(yǔ)出(chū)西汉末(mò)的《法言》。

　　有人(rén)说劝百讽-出自《史记·司马(mǎ)相如列传》，《史记司马相如列(liè)传》只(zhǐ)是对(duì) 扬雄(xióng)的提法做了自己的评(píng)价(jià)认为形容规讽正道(dào)的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬(yáng)雄以为(wèi)靡丽之赋(fù),劝百(bǎi)而讽一,犹(yóu)驰骋郑卫(wèi)之声,曲终而奉雅(yǎ),不已亏(kuī)乎?

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