不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥(shá)意思是(shì)每天半(bàn)步半步(bù)的积累起来，一段时间后就是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思

　　比喻学习应该(gāi)有恒心(xīn)，要坚持下去，不(bù)要半途而(ér)废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不(bù)积(jī)小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积(jī)水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积(jī)善(shàn)成德，而神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积(jī)小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍东北电力大学专科什么专业最好就业，东北电力大学专科什么专业最好找工作之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲(qiè)而(ér)不(bù)舍，金(jīn)石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之(zhī)利(lì)，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹(xiè)六(liù)跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者，用心躁(zào)也(yě)。

　　堆积土石(shí)成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水(shuǐ)流成为(wèi)深渊，蛟(jiāo)龙从这儿(ér)产(chǎn)生；

　　积累善行(xíng)养成高尚(shàng)的道德(dé)，精神(shén)得到提升，圣人的心境由此具(jù)备(bèi)。

　　所以不(bù)积累一(yī)步半步的行程，就没(méi)有办法达到千里(lǐ)之远；

　　不积累(lèi)细小(xiǎo)的流(liú)水，就没(méi)有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)汇成(chéng)江(jiāng)河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它(tā)的(de)成功在于不(bù)停止。

　　如果(guǒ)刻(kè)几下就(jiù)停下来了，那么(me)腐朽的木头也刻(kè)不断。

　　如果不停(tíng)地刻下去(qù)，那么金石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子和牙齿，强健的(de)筋(jīn)骨，却能(néng)向(xiàng)上吃到泥土(tǔ)，向下喝(hē)到(dào)地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳，但(dàn)是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处藏身，这是因为它用心(xīn)浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬(kuǐ)步绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无(wú)以至千(qiān)里(lǐ)”连(lián)用，意为做事(shì)情不一点(diǎn)一点积累，就(jiù)永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积(jī)跬步，无以至千里；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意(yì)义(yì)

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的(de)累计，就没有办法到达(dá)千(qiān)里的地方；不积累小河(hé)流(liú)，就没有办(bàn)法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用(yòng)，可以充实、丰富、完善自己。

　　可(kě)用来(lái)论(lùn)说学习(xí)工作贵在不断积(jī)累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字(zì)古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学(xué)家、政治家，儒家代表人物之(zhī)一，时人(rén)尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三(sān)次出齐国稷下(xià)学宫的(de)祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山(shān)东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性(xìng)恶论，常被与孟子的(de)性善论比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍(jí)也有(yǒu)相当的(de)贡(gòng)献(xiàn)。

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