子不学(xué),非所宜什么意(yì)思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句话(huà)是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)是小(xiǎo)孩(hái)子(zi)不肯(kěn)好好学习，是很不(bù)应(yīng)该的(de)。

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子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么(me)意思

　　出(chū)自《三字经》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　本文整理(lǐ)了节(jié)选内容及(jí)译文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰(duò)。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出(chū)生之(zhī)初，禀性本身都是善(shàn)良(liáng)的(de)。

　　天(tiān)性也都(dōu)相差不(bù)多，只(zhǐ)是后天所处的环境不(bù)同和所受教育不同(t磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子óng)，彼(bǐ)此(cǐ)的习性才形成了巨大(dà)的差别。

　　如果从小不好(hǎo)好(hǎo)教育，善良的本(běn)性就会(huì)变(biàn)坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最(zuì)重要(yào)的(de)方法就(jiù)是要专心一致地(dì)去教育孩(hái)子(zi)。

　　战(zhàn)国时，孟子(zi)的母亲，曾三次搬家，是为(wèi)了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就(jiù)折断了织布(bù)的机杼来教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹(yǔ)钧教育儿(ér)子很有方法(fǎ)，他(tā)教育的五个儿子都(dōu)很(hěn)有成(chéng)就，同时(shí)科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好(hǎo)好(hǎo)教育，是父母的过错(cuò)。

　　只是(shì)教育，但不严格要求(qiú)就是做(zuò)老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很不(bù)应(yīng)该(gāi)的。

　　一个人倘(tǎng)若小时(shí)候不好好学习，到(dào)老的时候既不懂(dǒng)做(zuò)人的道(dào)理，又无知识，那么到(dào)老的时候(hòu)都很(hěn)难有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨(mó)雕(diāo)刻，不会(huì)成为精美(měi)的器(qì)物(wù)；

　　而人要是不懂得(dé)学(xué)习，以自己的知识、技能来实现自己(jǐ)的价值，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女的，从小(xiǎo)时候就要亲近老(lǎo)师和朋友，以便从(cóng)他(tā)们(men)那里(lǐ)学习到许多为人处事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香(xiāng)九岁时(shí)就知(zhī)道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的(de)人(rén)都(dōu)应该(gāi)实行(xíng)和(hé)效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时，就知道把大的(de)梨让给哥哥吃，这种尊(zūn)敬和(hé)友爱兄长的道(dào)理，是每个人从小就应该知道的。

子不学(xué),非所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不学不知义“的意思是：小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候(hòu)既不懂(dǒng)做人运(yùn)耐的道理，又无知识(shí)，能有(yǒu)什么用(yòng)呢(ne)？玉(yù)不(bù)打磨雕刻(kè)，不会成为精美(měi)的器(qì)物；人(rén)若是(shì)不学(xué)习，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　子不(bù)学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这句(jù)话(huà)是什么(me)意思是小(xiǎo)孩子不肯好好学习(xí)，是很不应(yīng)该的。

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子(zi)不学(xué),非所宜什么意思(sī)，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意(yì)思

　　出(chū)自《三字经》，是中国的(de)传统启蒙教材(cái)。

　　本文(wén)整理(lǐ)了节选内(nèi)容及译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初，性(xìng)本善。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道(dào)，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师(shī)之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温席。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出生之初，禀性本身都是善(shàn)良的(de)。

　　天性(xìng)也都相差不多，只是后天(tiān)所处(chù)的(de)环境不(bù)同和所(suǒ)受教育不同，彼此(cǐ)的习性才形(xíng)成(chéng)了巨大的差别。

　　如果从(cóng)小不好好教育(yù)，善良的(de)本性就(jiù)会(huì)变坏。

　　为了(le)使人不变坏，最重要的方(fāng)法就是(shì)要专(zhuān)心一致地(dì)去(qù)教(jiào)育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟(mèng)子(zi)的(de)母亲，曾三次(cì)搬(bān)家，是为了使孟子有个好的(de)学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学习(xí)，孟母就折(zhé)断(duàn)了织布(bù)的机杼来(lái)教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教(jiào)育(yù)的五个儿子都很有(yǒu)成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅(jǐn)仅是供(gōng)养(yǎng)儿(ér)女吃穿，而不磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子好好教育(yù)，是父母的(de)过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习，是很不应该的(de)。

　　一个(gè)人倘若小时(shí)候不好好学习，到老(lǎo)的时候(hòu)既(jì)不(bù)懂(dǒng)做(zuò)人的(de)道理，又(yòu)无知识，那么(me)到老的时候都很难(nán)有所(suǒ)作为的(de)。

　　玉不打磨(mó)雕(diāo)刻(kè)，不(bù)会成为精(jīng)美的(de)器物；

　　而人要是不懂得学习，以自(zì)己(jǐ)的知识(shí)、技能来实现(xiàn)自(zì)己的价值(zhí)，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女(nǚ)的，从(cóng)小时候(hòu)就要(yào)亲近老师和朋(péng)友，以便(biàn)从他们那(nà)里学(xué)习(xí)到许多(duō)为人处事的(de)礼节和知(zhī)识(shí)。

　　东(dōng)汉人黄(huáng)香九岁时就(jiù)知道孝敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的(de)人都应该(gāi)实(shí)行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁时，就知(zhī)道(dào)把(bǎ)大的梨让给哥哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄长的(de)道理(lǐ)，是(shì)每个人从(cóng)小(xiǎo)就应(yīng)该知道的。

子不学(xué),非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好(hǎo)学习，是(shì)很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不(bù)好好学(xué)习，到老的时候既不懂做(zuò)人运耐的(de)道理，又无知识，能有什么用呢？玉(yù)不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；人若是不(bù)学习，就(jiù)不懂得(dé)礼仪，不能成才(cái)。

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