草木本无心,何求美人(rén)折的意思草木的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美(měi)人(rén)折全(quán)诗是“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”的(de)意思(sī)是：草(cǎo)木散发(fā)香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢的。

　　关(guān)于草木本无心,何求美(měi)人(rén)折(zhé)的(de)意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心(xīn)何求美(měi)人折全诗以(yǐ)及草木本无(wú)心,何求(qiú)美(měi)人(rén)折的意(yì)思草(cǎo)木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本无(wú)心何求(qiú)美人折的(de)意(yì)思，草木(mù)本无心何(hé)求美人折全诗，草木本有心(xīn),何求美(měi)人折(zhé)，草(cǎo)木本无心何须美人折原(yuán)文等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

草木(mù)本(běn)无(wú)心(xīn),何(hé)求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自(zì)唐代(dài)诗人张九龄所作的一首五言诗，名(míng)字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”。

　　《感遇(yù)十二首》为(wèi)唐朝大(dà)臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组(zǔ)诗(shī)。

　　这(zhè)组诗托物(wù)寓意，抒(shū)发(fā)了作(zuò)者(zhě)的身世感慨，表现了作者的理(lǐ)想操守(shǒu)，是(shì)其五言古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)” 本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句的意思(sī)?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”这(zhè)两(liǎng)句诗的意思是：草木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢(ne)！出自唐代张九龄《感遇(yù)十(shí)二首·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的(de)女人，而是指美(měi)好的人，是(shì)引(yǐn)兰(lán)桂(guì)风致(zhì)同(tóng)茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因(yīn)而(ér)发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻(wén)风”二(èr)字(zì)来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之(zhī)师(shī)也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美(měi)好(hǎo)的东(dōng)西(xī)而改(gǎi)变自我的(de)追(zhuī)求，可(kě)见美对人(rén)的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质(zhì)而受到感(gǎn)召，改变自己的(de)品(pǐn)质。

　　美人所以为美人(rén)，品(pǐn)质本(běn)身就(jiù)是好的(de)，而与兰桂品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”，林栖的美(měi)人既然闻风相悦，那(nà)么(me)，如果兰桂有(yǒu)知觉的(de)话，应当(dāng)是很乐意让(ràng)这些美人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草(cǎo)木自有他的品(pǐn)质(zhì)，并不是为了让(ràng)美人来折的。

　　贤人(rén)君(jūn)子们像兰桂一样，他们洁(jié)身自好，努力进德修业，只是尽他们做为(wèi)一(yī)个人的本分，并非是为了(le)借这些来(lái)博得外(wài)界的赞(zàn)誉(yù)、提拔，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二(èr)首·其(qí)一》唐代：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂(guì)华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自(zì)然顺应了美(měi)好的季节。

　　谁想到山(shān)林(lín)隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳因而(ér)满怀喜(xǐ)悦。

　　草木(mù)散(sàn)发(fā)香气源于(yú)天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时所(suǒ)作，诗人托物言(yán)志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁(jié)品(pǐn)质，来比喻自己(jǐ)守正不(bù)阿(ā)的高(gāo)尚(shàng)节操(cāo)；以春(chūn)兰和秋桂不因(yīn)无人采折而失去芬(fēn)芳美质(zhì)，来比喻自己的志洁行(xíng)芳，不(bù)求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只(zhǐ)要逢时(shí)就会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁(fán)茂，桂(guì)花在仲秋(qiū)明月的辉映下更(gèng)显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣(róng)耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好的(de)季节。

　　这(zhè)里既包(bāo)含了朴素的历史唯物主义思(sī)想，说(shuō)明了(le)时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时(shí)势(shì)的(de)客观辩(biàn)证法；也表(biǎo)达(dá)了真正(zhèng)的贤人志士(shì)只有在政(zhèng)治开(kāi)明的时代(dài)才(cái)能施展自己的才华(huá)抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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