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胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的(de)故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即(jí)位的时候，赵国正处(chù)在国势(shì)衰落(luò)时期，就(jiù)来连中山那(nà)样的(de)邻(lín)界小国也(yě)经常来侵扰。

　　地肖指哪几个生肖？而在和一些(xiē)大国的战争(zhēng)中(zhōng)，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别(bié)国(guó)兼(jiān)并(bìng)。

　　特别是(shì)赵(zhào)国在地理位置上(shàng)，东(dōng)北同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为(wèi)界。地肖指哪几个生肖？>

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑(qí)兵进犯(fàn)赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军(jūn)事服(fú)饰(shì)方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作战都比较(jiào)方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车(chē)、长矛相比，具有更大(dà)的(de)灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟(niǎo)，去(qù)如(rú)绝弦，是当今之快速(sù)反(fǎn)应(yīng)部(bù)队，带着这样的(de)部队驰骋疆场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优(yōu)越性，认识(shí)真切。

　　他(tā)认(rèn)为(wèi)以骑(qí)射(shè)改装军队是强(qiáng)兵的(de)道路(lù)，就对(duì)将军楼缓(huǎn)说：我国(guó)处(chù)在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的(de)主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉(sù)我们人的思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他们机(jī)动力强而且(qiě)速度(dù)快(kuài)，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打(dǎ)游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了(le)胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借(jiè)鉴别人的长处，来弥(mí)补自(zì)己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与(yǔ)议天下(xià)，五(wǔ)日而毕(bì)，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五日后决定(dìng)推(tuī)行胡服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似(shì)于西北戎狄(dí)之衣(yī)短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人(rén)的(de)宽(kuān)衣博带长(zhǎng)袖大(dà)不(bù)相同(tóng)，所(suǒ)以俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭(jiàn)），有别于(yú)中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正(zhèng)规军装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为(wèi)后来的(de)衣短袖窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方(fāng)式(shì)由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展的趋势，为(wèi)国(guó)家的(de)稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射(shè)》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王(wáng)为(wèi)了国(guó)家(jiā)的(de)强大(dà)，进行胡(hú)服(fú)骑(qí)射改革的(de)故事。

胡服骑射的(de)故事(shì)

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地(dì)，再向北直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄(huáng)华山顶，与国(guó)相(xiāng)肥义商议(yì)让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使天(tiān)下的人都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把(bǎ)北方胡人的领地和中山国都(dōu)夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服(fú)，其中，公(gōng)子(zi)成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前(qián)去说服他：“家(jiā)事听从(cóng)父母，国(guó)政(zhèng)服从国君(jūn)，现在(zài)我要人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我(wǒ)担心(xīn)天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有一(yī)弯(wān)旅(lǚ)好定章法(fǎ)，要(yào)以有利(lì)人(rén)民为根本；处理(lǐ)政事要有一(yī)定原则(zé)，要以施(shī)行(xíng)政令为重(zhòng)。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓(xìng)议论明白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您(nín)的(de)榜样来完(wán)成改(gǎi)穿胡服的功(gōng)业(yè)。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐(lè)仪制(zhì)，是远方国家前来游观(guān)，让(ràng)周(zhōu)边地(dì)区学习效法的地方。

　　现在(zài)君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外族的服装，是(shì)擅改古代习惯、违(wéi)背人心的举(jǔ)动，我希望您慎(shèn)重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北面(miàn)有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没有骑马(mǎ)射(shè)箭的训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如(rú)果(guǒ)不是老(lǎo)天保佑，鄗(hào)城几(jǐ)乎就失(shī)守(shǒu)了(le)。

　　此(cǐ)事先王深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御(yù)四面的灾难，一报(bào)中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记(jì)了鄗城的奇(qí)耻大(dà)辱，我对(duì)您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣(xīn)然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第(dì)二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下(xià)达改穿胡服的法令，提倡学习骑(qí)马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故(gù)事告(gào)诉我们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的思维(wéi)是(shì)要(yào)转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的(de)东(dōng)西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡人(rén)作战的(de)优(yōu)点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利(lì)，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都地肖指哪几个生肖？(dōu)是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了(le)胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来弥补自己的短(duǎn)处。

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