赶(gǎn)尸是古代(dài)湘西(xī)一项被神秘化的职业，师徒二人(rén)通过一系列手(shǒu)段将客死(sǐ)他(tā)乡的死者尸体运回故(gù)里，以获取(qǔ)报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存在(zài)的吗？古代湘西(xī)一(yī)带地(dì)方贫瘠(jí)，很(hěn)多穷人都(dōu)去川(chuān)东或者黔(qián)东地区谋生，有些人就客死他(tā)乡了。由于(yú)受叶落归(guī)根思(sī)想的(de)影响，亲人们就(jiù)希(xī)望把死(sǐ)者尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区(qū)山高路险、岭(lǐng)横水恶，没有便利(lì)的大路供(gōng)车马通行，也无法乘船走(zǒu)水(shuǐ)路。很少(shǎo)有人愿意花大(dà)钱请(qǐng)人运尸(shī)体回故乡，即使有(yǒu)钱，路(lù)途也(yě)非(fēi)常(cháng)艰险。在此(cǐ)背景(jǐng)下，一些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者(zhě)回归(guī)故里。

影视剧(jù)里我们看(kàn)到的僵尸双(shuāng)手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就出自(zì)湘西赶尸的传说。在(zài)黑(hēi)夜十分，赶(gǎn)尸匠(jiàng)摇着手里(lǐ)的摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸(shī)体披(pī)着宽大的黑色(sè)布(bù)衣(yī)，各个面(miàn)色煞(shā)白，头(tóu)上(shàng)戴(dài)着毡帽(mào)，额头(tóu)贴着专门(mén)的黄符(fú)，甚是吓人。

不过(guò)从科学(xué)的角(jiǎo)度看待(dài)，尸体不可能自己前行，但这些(xiē)传说(shuō)又不(bù)是空穴来(lái)风，所以很大可能(néng)是赶尸匠通过某些手段，让古代(dài)人相信(xìn)他(tā)们(men)拥(yōng)有赶尸的(de)法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

赶尸(shī)匠并不是什么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列(liè)；而病死的、投(tóu)河吊颈自(zì)杀(shā)的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶(gǎn)”。

说白了(le)赶尸(shī)匠只接(jiē)那些(xiē)尸体(tǐ)完整，没有传染病(bìng)等方便他们运送的(de)活，而(ér)那些死的比较惨的，肢(zhī)体不(bù)完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了(le)让人(rén)们信服(fú)，赶尸匠还编了一(yī)些(xiē)理由：说(shuō)病(bìng)死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无法唤(huàn)回，其实是(shì)怕自己被传染疾病；而投河自尽的(de)是被替代者勾去了魂(hún)魄，如果召(zhào)回(huí)新(xīn)魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法运回；又(yòu)说那(nà)些遭雷劈被火(huǒ)烧的(de)是罪孽深重(zhòng)之人(rén)，魂魄不配回归女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路故里，说(shuō)白了还(hái)是(shì)因为尸体不(bù)完(wán)整。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)

对于那些属(shǔ)于“三赶”的(de)死者，传闻(wén)有两个版本的赶尸方(fāng)法(fǎ)，其中一(yī)种就是赶尸匠背着尸(shī)体运送(sòng)，另外一种利用了尸体特(tè)有的运动原(yuán)理(lǐ)。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而(ér)且(qiě)是处(chù)理过(guò)的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个(gè)轻(女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路qīng)松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠(jiàng)一般(bān)在夜间处理尸体，而且(qiě)要求死(sǐ)者家人(rén)回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用(yòng)苗族特制的(de)防腐药(yào)水涂(tú)抹，也有用朱砂(shā)防腐的(de)，这样可以防止尸(shī)体在运送途中(zhōng)过早腐烂。
女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路>处理完尸体后(hòu)，赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)胳膊(bó)与自己(jǐ)的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手(shǒu)向前平伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头(tóu)顶(dǐng)青布(bù)帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包(bāo)祖传(chuán)符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一些列(liè)装(zhuāng)扮操作，路人见了都会回(huí)避，死(sǐ)者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不(bù)会让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质就(jiù)是(shì)赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世人。这(zhè)样做也增(zēng)加了赶尸匠的入职门槛，更可(kě)以向死(sǐ)者家属(shǔ)多要报酬(chóu)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有人(rén)认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌(jī)体又(yòu)恢复(fù)一(yī)些(xiē)柔(róu)软，然后又(yòu)变(biàn)得僵(jiāng)硬。但(dàn)大(dà)的关节，例如髋(kuān)关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两个尸(shī)体排好队(duì)，就像前面提到(dào)的(de)那样，将胳膊伸直与地(dì)面(miàn)平行，用细(xì)长(zhǎng)的(de)竹(zhú)竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳(shéng)子(zi)牵引两具捆好的尸体架子，尸(shī)体就想(xiǎng)僵尸就(jiù)会缓(huǎn)缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的(de)竹竿拥(yōng)弹性(xìng)，所以赶尸队前(qián)行时就(jiù)出(chū)现一(yī)跳一跳的感觉，就像(xiàng)影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问(wèn)，两具尸体好歹重(zhòng)两(liǎng)百斤(jīn)，得用多大力气才能拖(tuō)动，还不如抬着(zhe)走省(shěng)力(lì)。其实这跟当(dāng)地的地(dì)势(shì)有(yǒu)关，从(cóng)四川(chuān)和贵州地区往湘西运送，整体地势是从(cóng)高至低的，大多是下坡(pō)路(lù)，利用地势差(chà)以及(jí)尸体(tǐ)运动的原理，可(kě)以(yǐ)省很(hěn)多力气(qì)。当(dāng)然也会遇到上(shàng)坡路(lù)，这时(shí)将尸体背着(zhe)走即可(kě)。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代科学家也争论不一。是真(zhēn)是假，还真无法(fǎ)判断(duàn)。

湘西(xī)赶尸(shī)

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已经不(bù)存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细节，科(kē)学家们也无法(fǎ)破解(jiě)其原理。无(wú)论尸体(tǐ)是否像影视剧里那样自动(dòng)行(xíng)走，湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职(zhí)业是一定存(cún)在的，可能古人将它神秘化(huà)了。

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