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东隅已逝(shì)桑榆(yú)非晚是什么意思

　　是(shì)是早年的时(shí)光虽然已(yǐ)经(jīng)逝去，珍惜将来的岁月，还为时不(bù)晚的(de)。

　　东(dōng)隅：指日出处，表(biǎo)示早年(nián)。

　　桑(sāng)榆：指日(rì)落处，表示(shì)晚年。

　　出处：唐代文学家王勃的《滕王(wáng)阁序》。

　　原文（节(jié)选）：冯唐易老，李广(guǎng)难封(fēng)。

　　屈(qū)贾谊于长(zhǎng)沙，非无(wú)圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明(míng)时？所赖君子(zi)见机，达人知命。

　　老当益(yì)壮，宁移白首之心？穷且益坚(jiān)，不坠青云之志。

　　酌贪泉而觉爽，处涸辙(zhé)以犹(yóu)欢。

　　北海虽赊(shē)，扶摇(yáo)可接；东隅已(yǐ)逝，桑榆非(fēi)晚。

　　译文：冯唐容易老(lǎo)，李广封(fēng)侯难。

　　把贾(j描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句iǎ)谊贬到(dào)长沙(shā)，并不是没有贤明的(de)君主(zhǔ)：梁鸿到海边(biān)隐居，难道(dào)不(bù)是(shì)在政(zhèng)治昌明(míng)的(de)时代吗？不过是君子(zi)能(néng)够察觉事物的先兆，通达(dá)的人知道(dào)自己的(de)命数罢(bà)了(le)。

　　年(nián)纪大了(le)应当更(gèng)有(yǒu)壮志(zhì)，哪能在白(bái)发苍苍(cāng)时改变自(zì)己(jǐ)的心志？

　　处(chù)境(jìng)艰难反该更加坚强，不能放弃凌云之志。

　　这样即使喝了贪泉的水。

　　仍然觉得心清无尘(chén)；处在(zài)干涸的车辙(zhé)中，还能乐观开朗(lǎng)、北海虽然遥(yáo描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句)远，乘着旋风还是可以(yǐ)到达；过去的时光虽然已(yǐ)经消逝，珍惜将(jiāng)来的(de)日(rì)子还不算晚(wǎn)。

创作(zuò)背(bèi)景

　　高(gāo)宗(zōng)时期，洪州(zhōu)都督阎某重修此(cǐ)阁，并(bìng)于公(gōng)元675年（上(shàng)元二年）的重九日，在滕王阁(gé)上欢宴群僚和宾客(kè)。

　　作者前(qián)往交趾看望父亲时路(lù)过这里，也参加了(le)盛会，即席赋诗，并写了这篇序。

赏析

　　文章(zhāng)由(yóu)洪州(zhōu)的地势、人才写(xiě)到(dào)宴会；写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写(xiě)到人生遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最后以应命赋诗和自(zì)谦之(zhī)辞作结(jié)。

　　全文表露了(le)作(zuò)者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。

　　文章除(chú)少数虚词以外，通篇对偶。

　　句法以(yǐ)四字句(jù)、六(liù)字句为多，对得整齐；又几乎是通(tōng)篇用典，用得比(bǐ)较(jiào)自然而(ér)恰当(dāng)，显得典雅(yǎ)而工(gōng)巧。

　　这篇序(xù)文用了大量典故来叙事抒情，有的(de)是历史故事，有(yǒu)的是前(qián)人文句，而运用的手法(fǎ)又有(yǒu)所不同，有的是明用，如冯唐易老，李广难(nán)封。

　　有的是暗用，如酌(zhuó)贪(tān)泉而觉爽，处涸辙以犹欢(huān)；有(yǒu)的是正用，如孟尝高洁(jié)，空余报国之(zhī)情；有的是反用，如阮籍猖狂，岂效穷途之哭。

　　典(diǎn)故(gù)的运(yùn)用，加强了(le)文(wén描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句)章的表达效果。

东(dōng)隅已逝,桑(sāng)榆非晚什么意思

　　东隅已逝，桑榆非(fēi)晚：早年的时光(guāng)虽然已经(jīng)逝去，珍惜将来的(de)岁月，还为(wèi)时不晚

　　东(dōng)隅已逝，桑(sāng)榆非晚是唐代诗人王勃(bó)的名作《滕王阁序》里(lǐ)的一句名言。

　　公元675年，王勃(bó)去交趾探(tàn)望自己(jǐ)的父亲王福畴(chóu)，这篇骈文《滕王(wáng)阁序》，就是王勃在路途江西南昌(chāng)游(yóu)览，有(yǒu)感而发的。

　　此(cǐ)时的王勃心境已经(jīng)很平静了，对世(shì)态人(rén)情，官场之事看得(dé)很淡了。

　　当他看(kàn)到东(dōng)方的太阳升起(qǐ)，西方(fāng)的落日的光泽，散落在(zài)桑榆树(shù)端时(shí)，心情格外激动，说出了东(dōng)隅已逝，桑榆非晚这句(jù)话。

　　人生思想：

　　东隅已逝，桑榆(yú)非(fēi)晚思想境界(jiè)的高度是珍(zhēn)惜，人(rén)生在世，要站在忘记过去，展望未来的人生高(gāo)度。

　　人活着，不是为了过去，而是(shì)要(yào)珍惜现在。

　　在任何(hé)情况下，都要有桑榆(yú)非晚的(de)心态，绝不能有悲观失望(wàng)、妄(wàng)自(zì)菲(fēi)薄、意(yì)志消(xiāo)沉、自暴自弃(qì)的心理活动(dòng)。

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