劝百讽一是哪个赋，劝百讽(fěng)一的意思是什么是(shì)劝百讽一，意(yì)思是(shì)形容规讽(fěng)正道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的(de)言辞的。

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劝百(bǎi)讽一是哪个赋(fù)，劝百讽(fěng)一的意思是什么(me)

　　意在使人(rén)警戒，但结果(guǒ)却适得其反。

　　出自《史记·司马相如列传(chuán)》。

　　A.西汉初年(nián)的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉代后期的抒情小赋(fù)

　　《汉书(shū)．司马相(xiāng)如传赞》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋，劝(quàn)百而风一，犹骋郑 卫之(zhī)声，曲(qū)终而奏雅，不已戏(xì)呼！”颜师古注(zhù)：“奢靡之辞多，而节俭之言少(shǎo)也。

　　”谓相如之赋虽意(yì)在讽(fěng)谏，但终因奢靡之辞多而掩其(qí)意。

　　后以(yǐ)“劝百(bǎi)讽(fěng)一”指(zhǐ)文章意在(zài)警戒，而效果(guǒ)适得其反。

　　梁启(qǐ)超《译印政治小说序》：“富谲谏于诙(huī)谐，发忠(zhōng)爱于馨(xīn)艳，其(qí)移人之深，视庄(zhuāng)言危论(lùn)，往往有(yǒu)过，殆未可以劝百讽一(yī)而(ér美团的肯德基会员卡收费美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗吗多少钱 肯德基办会员要钱吗)轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的言(yán)辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不(bù)上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意(yì)在使人(rén)警(jǐng)戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　来(lái)源(yuán)出处：《史记·司马相如(rú)列(liè)传》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝百而讽一，犹(yóu)驰骋(chěng)郑卫之声，曲终而奏雅，不(bù)已(yǐ)亏乎(hū)？”

　　造句例句(jù)：梁启超《译印政治小说序(xù)》：“视庄言危(wēi)论，往往有过，殆未可以(yǐ)劝百(bǎi)讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋(fù)

　　劝百讽(fěng)一(yī)说(shuō)的(de)是汉大赋，出(chū)自《法言(yán)》一书。

　　史称(chēng)《法(fǎ)言》为扬雄模仿《论毁并(bìng)扮语(yǔ)》而作，至(zhì)于取名《法言(yán)》，则(zé)本于(yú)《论语(yǔ)·子(zi)罕篇(piān)》：法(fǎ)语之言，能无从乎和《孝经·卿大(dà)夫(fū)章》：非先(xiān)王(wáng)之法言不敢(gǎn)道。

　　法有准则和使物(wù)平直(zhí)的意(yì)思，所以(yǐ)法言就是作(zuò)为准(zhǔn)则(zé)而(ér)对事情的(de)是非给以评判之言(yán)。

　　汉大赋（新体赋(fù)）兴(xīng)起(qǐ)于汉初，衰落(luò)于汉末，历(lì)时四百多年。

　　汉大赋(fù)是汉赋的典型形式。

　　汉大(dà)赋用反(fǎn)复问答的(de)问答体(tǐ)形(xíng)式，以铺叙渲染(rǎn)纤灶帝(dì)王、贵族生活为手段，以微刺帝(dì)王(wáng)、贵族淫奢为旨归，结构宏大(dà)，铺陈(chén)渲染了大汉(hàn)帝国无可比拟的气魄与声威。

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)的意思是形容规讽正道的言(yán)辞远远及(jí)不上(shàng)劝(quàn)诱奢(shē)靡(mí)的言辞。

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却适得(dé)其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是鼓励的(de)意思,“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其意(yì)是说赋中鼓励(lì)的(de)成分过多(duō),淹没(méi)了篇(piān)末的讽谏(jiàn)主(zhǔ)旨,本(běn)末倒置,结果欲讽反劝,适(shì)得其反,助(zhù)长(zhǎng)了(le)帝王的(de)奢侈心理(lǐ)。

　　这(zhè)是扬雄(xióng)对汉大(dà)赋的批评。

　　劝百(bǎi)讽一(yī)属于汉大赋，语出西汉(hàn)末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出自《史记·司(sī)马(mǎ)相如(rú)列传》，《史记司(sī)马相(xiāng)如(rú)列传》只是对 扬雄(xióng)的提法做了(le)自(zì)己的评价认为形(xíng)容规讽正道的言辞远远及(jí)不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　“扬(yáng)雄(xióng)以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰骋郑卫之(zhī)声(shēng),曲(qū)终而奉雅,不(bù)已亏乎?

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