九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启(qǐ)示是九方(fāng)皋相马出自(zì)《列子·说符》，指(zhǐ)在(zài)对(duì)待人(rén)、事(shì)、物的时(shí)候，要(yào)抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不能(néng)为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透(tòu)过(guò)现象看到本质的(de)。

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九方(fāng)皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文及(jí)寓意(yì)，九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原文(wén)译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣之子(zi)，皆下才也(yě)，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣(chén)而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不(bù)见(jiàn)；

　　视其所视，而(ér)遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大了，您(nín)的子(zi)侄中间(jiān)有没有(yǒu)可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般(bān)的良马是可(kě)以从外形容貌筋骨上观(guān)察(chá)出来的。

　　天下难得(dé)的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞(fēi)一样(yàng)地快，而(ér)且尘土(tǔ)不扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下的人，可以告诉他们识(shí)别一般的良马的方法，不能(néng)告诉他们识(shí)别天下难得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我(wǒ)一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的(de)好马(mǎ)的本领绝不在(zài)我以(yǐ)下，请您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个(gè)月，九方皋(gāo)回来(lái)报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是(shì)匹(pǐ)黄色的(卅是什么意思，卅是什么意思,读音de)母马。

　　”秦(qín)穆公派人(rén)去把那(nà)匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公(gōng)马。

　　秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的(de)那个找好马(mǎ)的人，毛色公母都不知道，他怎么能(néng)懂得什么是好马，什么(me)不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这(zhè)样的境(jìng)界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数(shù)倍(bèi)的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素(sù)质，深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他(tā)所不(bù)需要看见的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这(zhè)样的(de)相(xiāng)马，包含着比相(xiāng)马本身价值(zhí)更高的道(dào)理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事(shì)实证明，它果(guǒ)然是一匹天(tiān)下难得的(de)好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问(wèn)题要抓住事物本质，不(bù)能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整(zhěng)理了九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马文言(yán)文翻译(yì)和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家(jiā)族中有谁能够继承您(nín)寻找千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良(liáng)马，可(kě)以从(cóng)其外表上(shàng)、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那(nà)天下难(nán)得的千(qiān)里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起(qǐ)来，让(ràng)人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着(zhe)它奔跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下的人，对于(yú)好马的特征，我可以告诉他(tā)们(men)，对于千里马的特征，那只能意会，不(bù)可(kě)言传，仅凭(píng)自(zì)己(jǐ)相马的(de)经(jīng)验来(lái卅是什么意思，卅是什么意思,读音)判断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫九方皋(gāo)的人(rén)，他的相马技术不在我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便召见了(le)九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各(gè)处寻(xún)找(zhǎo)了三个月(yuè)后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那是什么样的(de)马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取(qǔ)，却是一匹黑色的(de)公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来(lái)，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的(de)毛色与公(gōng)母都分(fēn)埋(mái)宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时(shí)长叹(tàn)一声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境(jìng)界！他真是(shì)高出(chū)我千(qiān)万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天赋和内在(zài)素质(zhì)。

　　深得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处(chù)；明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的；只视察他所需要视察(chá)的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高(gāo)于千里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然是(shì)名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子(zi)，皆下才也(yě)，可告以良(liáng)马(mǎ)，不(bù)可(kě)告(gào)以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣(chén)之(zhī)下也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化史(shǐ)上著(zhù)名的(de)典籍(jí)，属于诸家学派(pài)著作，是一(yī)部智慧之书，它能(néng)开启人们心(xīn)智，给人以启示(shì)，给(gěi)人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子(zi)弟子以及列子后学著作(zuò)的(de)汇编。

　　全书八(bā)篇(piān)，一(yī)百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓(yù)言故事、神(shén)话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基(jī)本(běn)上则以寓言(yán)形式来表(biǎo)达精微(wēi)的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话、寓言(yán)故事(shì)一百零二(èr)个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九(jiǔ)个(gè)，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三(sān)十个(gè)。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现(xiàn)象(xiàng)看到(dào)本质的。

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九方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯(bó)乐曰(yuē)：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆(mò)薪菜者，曰九方(fāng)皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了(le)，您(nín)的子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻(xún)找好马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说(shuō)：“一般的良马是可以从外形容貌(mào)筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍惚惚，好(hǎo)像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们(men)都(dōu)是些(xiē)才智低下(xià)的(de)人，可以告诉他们识别一般的(de)良马的方法，不能(néng)告诉他(tā)们识别(bié)天下难(nán)得(dé)的好马的方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经和(hé)我一起担柴挑菜的(de)叫九方皋的(de)人，他观察识别天(tiān)下难得的好马的本(běn)领绝不在我以下，请您(nín)接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见了(le)九方皋，派(pài)他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道(dào)：“是(shì)匹什么样的(de)马呢?”九方(fāng)皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹(pǐ)马牵(qiān)来，一看(kàn)，却是匹纯(chún)黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色(sè)公母都不知道(dào)，他怎(zěn)么(me)能懂得(dé)什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一(yī)声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他所观察(chá)地(dì)是(shì)马的天赋的内在(zài)素质，深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记了(le)它(tā)的外(wài)表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所(suǒ)不需(xū)要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观(guān)察的，而遗漏了(le)他(tā)所不需要(yào)观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包(bāo)含(hán)着比(bǐ)相(xiāng)马本身价值更高的(de)道理哩(lī)!”

　　等到把(bǎ)那匹马(mǎ)牵(qiān)回驯养使用，事实(shí)证明，它果然是一匹天下难得(dé)的好马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻(fān)译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言(yán)文(wén)告诉我们看问题要抓住事物本质，不能(néng)为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下(xià)面为大(dà)家整(zhěng)理了(le)九方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译和寓意，供(gōng)大家参(cān)考。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文言文翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了(le)！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而(ér)那天下难得的千(qiān)里马，好(hǎo)像是若(ruò)有若无(wú)，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞(fēi)卅是什么意思，卅是什么意思,读音扬的尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩子(zi)们都是(shì)才(cái)能低下的人，对(duì)于好(hǎo)马的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千(qiān)里马的特征，那只能意会(huì)，不(bù)可言传，仅凭自己(jǐ)相马的(de)经验来(lái)判断(duàn)，他们是(shì)无(wú)法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过(guò)柴的(de)人当中，有一个名叫九方皋(gāo)的(de)人，他的相马(mǎ)技术不在我(wǒ)之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各(gè)处寻找(zhǎo)了三个月(yuè)后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么(me)样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨(biàn)不出来(lái)，又(yòu)怎么能认(rèn)识出(chū)千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境(jìng)界(jiè)！他真(zhēn)是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到(dào)的(de)是马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的(de)精妙(miào)，而(ér)忘记了它的(de)粗(cū)糙(cāo)之(zhī)处；明悉它(tā)的(de)内部，而忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要看见的，看(kàn)不见他(tā)所不需要(yào)看见(jiàn)的；只(zhǐ)视(shì)察他所需要视察的(de)，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于(yú)千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然是名不(bù)虚(xū)传的、天(tiān)下少有的千(qiān)里(lǐ)马。

文言(yán)文(wén)原文(wén)

　　 秦(qín)穆(mù)公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下(xià)才也，可告(gào)以(yǐ)良马(mǎ)，不可(kě)告以天(tiān)下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所不(bù)见；视其(qí)所视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人(rén)、事、物(wù)的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质特征，不能(néng)为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出(chū)自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化史上著名(míng)的典籍，属于诸家(jiā)学派著(zhù)作，是一(yī)部(bù)智慧之(zhī)书(shū)，它能(néng)开(kāi)启人们心智(zhì)，给人以启(qǐ)示，给(gěi)人以(yǐ)智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事(shì)、神话故事(shì)、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来表达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九(jiǔ)个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理散文(wén)，篇(piān)篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

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