鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故-重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院

鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比(bǐ)较(jiào)火(huǒ)的一(yī)部古(gǔ)装神(shén)话(huà)剧《香蜜沉沉烬如(rú)霜》，歌手萨顶(dǐng)顶(dǐng)不(bù)仅担任音乐总监，还在(zài)剧(jù)中扮演重要(yào)角色(sè)，大萨顶顶大家都非常(cháng)的熟(shú)悉(xī)，之前因为假唱，被金星揭(jiē)老(lǎo)底撕逼饱受争(zhēng)议，一直以为萨顶顶是她的原(yuán)名(míng)，她的人和(hé)她的(de)音乐一样充满神秘感(gǎn)，但是听完金(jīn)星爆料之后了解真相着实(shí)让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该(gāi)对(duì)之前金星在某(mǒu)一期节目(mù)中(zhōng)化(huà)身娱乐圈纪委(wěi)，从编剧界(jiè)的于麻麻撕(sī)到音乐界(jiè)的(de)萨顶顶，于麻麻是(shì)什么人大家都心知肚明，但(dàn)是萨(sà)顶顶一直(zhí)披着神秘的(de)外衣，可能很(hěn)少(shǎo)有(yǒu)人真正了解她，而(ér)她在央视舞(wǔ)台上拿反话筒那戏剧性的一幕(mù)，到(dào)现在还(hái)历历在(zài)目，当时(shí)萨顶顶在微(wēi)博可是被网(wǎng)友(yǒu)骂惨了，甚至后来(lái)还被金星揭老底(dǐ)。


       金星爆料，在一次大赛中萨顶顶曾和(hé)经纪人一起三更(gèng)半(bàn)夜“翻墙(qiáng)”去请教她如何定位自己(jǐ)才能再乐坛杀出(chū)鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故重围，还说(shuō)万物生的名(míng)字(zì)也是自己(jǐ)建议的(de)，金星当时还感慨再见到周鹏的(de)时候，这(zhè)个山东大妞已经穿(chuān)起(qǐ)了(le)少数(shù)民族的服装，唱(chàng)起少(shǎo)数民族的(de)歌，还(hái)有了各种民族的(de)血统，连名字和(hé)血(xuè)统都能山寨，简直让人(rén)大跌眼镜！


       萨顶顶原(yuán)名叫周(zhōu)鹏(péng)，河南平(píng)顶山人，毕业于解放军艺术学院。2000年，参加(jiā)第9届CCTV青年歌手电(diàn)视大奖赛，获得通俗唱法亚军。随后，连(lián)续两年登上央视(shì)春晚演出。2005年，正(zhèng)式(shì)改名萨顶顶，2006年，离(lí)开海政文工团。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界音乐(lè)大奖亚太地(dì)区最(zuì)佳(jiā)音乐人奖，本人也(yě)一炮而红，专辑《天地合(hé)》在中国内地(dì)的(de)销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港(gǎng)电影(yǐng)金像(xiàng)奖最佳原(yuán)创电影歌曲奖，2016年，登上(shàng)央视春晚表(biǎo)演歌舞《吉祥吉祥》。

        资(zī)料(liào)显示(shì)萨顶顶是出生在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙(méng)古(gǔ)族，父亲是汉(hàn)族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥(lǎo)过着(zhe)游牧生(shēng)活，游牧生活的经历(lì)草原上的马头琴、长(zhǎng)调(diào)以及牧(mù)民的歌谣，对她的(de)音乐之路(lù)产(chǎn)生了影响，高中毕(bì)业后就(jiù)考(kǎo)取了解放军(jūn)艺(yì)术学(xué)院音乐系(xì)，开始(shǐ)了她的音乐梦想。


     在外界(jiè)人看来(lái)萨顶顶是一个(gè)集创作与表(biǎo)演(yǎn)于(yú)一身(shēn)的青年(nián)音乐家，凭借(jiè)民族风情的大(dà)气表(biǎo)演跻身世界(jiè)乐坛。拥(yōng)有令人(rén)惊羡的独(dú)特(tè)嗓音、辨识度，同时她又对民族古老文化的研究和体验，这些对于她后来的(de)音(yīn)乐创作都(dōu)有很多的(de)帮助。

        另外借梵语、藏语(yǔ)、自语吟唱(chàng)歌曲，配合(hé)着(zhe)浓郁民族风情的穿着，有(yǒu)着“神秘东(dōng)方女子”的(de)形象。舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的她(tā)，总是头戴华丽(lì)的(de)头饰、身上(shàng)满(mǎn)是(shì)精美的佩饰和(hé)拥有(yǒu)浓郁(yù)民族风的艳(yàn)丽服装，或大(dà)红(hóng)，或鲜绿，这些装束成了她音乐之外被人记住的强烈标记。


       正宗的(de)悉(xī)昙体的梵文(wén)现在只有日本才有，印(yìn)度(dù)现(xiàn)在也用梵文的，不过(guò)不是(shì)佛(fú)经中的梵文，有些差(chà)别，萨(sà)顶顶(dǐng)其实不会梵(fàn)文，她在采(cǎi)访中说(shuō)过，他不懂，只是能体会其(qí)中的意(yì)境，把它们(men)用(yòng)音乐表达(dá)出(chū)来(lái)，她也只是会读而已(yǐ)。

鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故
         梵文一直在(zài)流传,而且还被(bèi)当作一种宗教礼仪保存下来，梵(fàn)文及(jí)梵(fàn)语是现(xiàn)今印度23种官方文字及(jí)官(guān)方语言之(zhī)一，直至二十世纪(jì)初梵文还(hái)是尼(ní)泊尔的官方语言(yán)之一，梵(fàn)文是印度和尼泊尔“佛教界”和(hé)“印度教”高级僧侣(lǚ)的交流(liú)语言，在印(yìn)度有数份用(yòng)梵(fàn)文(wén)出版的报章(zhāng)和杂志(zhì)，1991年印度普查结(jié)果以梵(fàn)语作为母语的人口(kǒu)有49,736 人，1961年印度普(pǔ)查结果以(yǐ)梵语作为第(dì)二语言的有(yǒu)194,433人(rén)。


        有人觉得(dé)挺了萨顶顶的《万物生》觉得有点吓人，网上有传闻(wén)说(shuō)，万物生有两(liǎng)个(gè)版本(běn)，一(yī)是中文版，一是梵文版(bǎn)。梵(fàn)文版歌(gē)词是百字明咒，中文版如果追寻原藏族的(de)特(tè)点而(ér)言(yán)，金黄的旗子是西藏佛教的一个标志，两条鱼：在(zài)西(xī)藏饰品中，有鱼的图案一般指的是藏八宝之一，双(shuāng)鱼（金鱼宝）：又(yòu)称(chēng)高原(yuán)鱼，象征慧眼。通常以雌雄双鱼(yú)表示(shì)解脱、永生(shēng)、再生的境地。


        其(qí)实(shí)《万(wàn)物(wù)生(shēng)》是一张极尽美感，让人可以在无限美妙(miào)中肆意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从(cóng)前冬(dōng)天(tiān)冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处(chù)传来你声音暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋后(hòu)面有白茫茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子(zi)在(zài)大风里飘扬鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸(xián)的河水
一片河水落下来遇见人们破碎(suì)
人们在行走身(shēn)上落满山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋(qiū)天远处(chù)传来你声音暖呀(ya)暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄(huáng)旗(qí)子在(zài)大风(fēng)里(lǐ)飘扬
我(wǒ)看见山鹰在(zài)寂(jì)寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一样(yàng)咸(xián)的(de)河水
一(yī)片河水(shuǐ)落下来遇(yù)见人们破碎(suì)
人们在行走身(shēn)上落满山鹰的灰

我(wǒ)看见山鹰在寂寞(mò)两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过(guò)海一样咸的河水
一片河水(shuǐ)落下来遇见人们破(pò)碎
人们(men)在(zài)行走身上落满山鹰(yīng)的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war