割礼这(zhè)个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人和(hé)穆斯林这些人的身上的，在(zài)我(wǒ)们如今看起来这(zhè)并(bìng)不是一个正确的(de)做(zuò)法，这次我(wǒ)们就来(lái)了(le)解一些犹太人割礼(lǐ)是割什么吧(ba)，割礼是小(xiǎo)孩子在(zài)很小的时(shí)候(hòu)，对于他们(men)的身体做(zuò)的一种割礼，其(qí)实在(zài)如今的文明社会看起来的话是很不人道的，那么(me)割礼究竟(jìng)是割的什么地方呢?为什么那(nà)么痛苦的(de)做法如今还是(shì)有国家在延续呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太(tài)人割礼

犹太人割礼是从很早的时候就流传下(xià)来(lái)的，其实发生在很早以前，当时(shí)的人(rén)间已经(jīng)变了模样，人们之间再也没(méi)有了善良，也没(méi)有了(le)爱(ài)，他们都是生活在嫉妒中的日(rì)子，这(zhè)个(gè)人间(jiān)都笼罩(zhào)了(le)阴暗的雾气，上帝对于人(rén)们非常(cháng)的(de)失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们(men)，所以他想要去(qù)救这些(xiē)自己子(zi)民，所以他在人间挑(tiāo)选了(le)一个人(rén)，他(tā)和这个(gè)人立下约(yuē)定，只要这(zhè)个人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去做事情(qíng)，那么他就会得到所有的福报，而且他的子(zi)孙也会有同(tóng)样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已经(jīng)86岁了，和上(shàng)帝立下了(le)约定之后，他的(de)妻子给(gěi)他生了(le)一个儿子，这个(gè)的(de)儿子(zi)饼子是(shì)以实玛利，但是之后(hòu)的耶稣再也(yě)没(méi)有出现过(guò)，直到以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰(lán)重申了自己和的他(tā)的约(yuē)定，并(bìng)且还告(gào)诉他，他们之间(jiān)彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰(lán)承受(shòu)恩典，他的子子孙孙(sūn)都是会承受更多的(de)恩(ēn)典的。

割礼(lǐ)是割什么

在这(zhè)次的约定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来(lái)越繁多，而且(qiě)丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚(yà)伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活在这片(piàn)土地上面，耶稣(sū)还和亚伯兰约定了，他们之间的契(qì)约(yuē)是用割(gē)礼(lǐ)来(lái)作为记号的，规定亚伯兰的(de)孩子，哪怕是他买来(lái)的孩子(zi)都是要接受割(gē)礼的，因为这样才(cái)能蒙(méng)受上帝(dì)的恩(ēn)典，如果没有割礼(lǐ)的记(jì)号的话，那么就不是神赐福的人(rén)，所(suǒ)以亚(yà)伯兰就让全族的(de)人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚伯兰(lán)改名为亚伯拉罕(hǎn)，并(bìng)且告诉他，他(tā)的妻(qī)子会(huì)在90岁的(de)时候，为(wèi)他生下一个儿子，这(zhè)个(gè)人儿子就(jiù)是日后亚伯(bó)拉罕的继承人的，亚伯(bó)兰罕让全(quán)族(zú)的(de)人都做了(le)割礼，目的(de)是要证明自己对于上帝的虔诚。如(rú)果自己或者是自(zì)己后代的子子孙孙违背了对(duì)上帝的承诺(nuò)的话，那么就要承(chéng)受(shòu)上帝对他们的(de)惩罚，就(jiù)如同剪刀(dāo)剪掉(diào)包皮一般。只有割礼就成了犹太人的一种的(de)传统，孩子(zi)在出生8天之后就要(yào)进行割(gē)礼。卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢>

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢