九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)是九方皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待(dài)人、事、物(wù)的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过(guò)现象看到本质的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译(yì)文(wén)及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何(hé)马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；

　　视(shì)其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的(de)年纪大了(le)，您(nín)的子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良(liáng)马是可以(yǐ)从外(wài)形容貌(mào)筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚(hū)惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的(de)马跑起来(lái)像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留(liú)足(zú)迹(jì)。

　　我的子侄(zhí)们都是(shì)些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良(liáng)马的方(fāng)法，不能告诉他(tā)们识别(bié)天下难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一(yī)起(qǐ)担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察(chá)识别天下难得的好(hǎo)马的(de)本领绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方(fāng)皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么(me)样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人(rén)去把(bǎ)那(nà)匹马(mǎ)牵来，一(yī)看，却(què)是(shì)匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦(qín)穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您(nín)所(suǒ)推荐的(de)那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母(mǔ)都不(bù)知道，他怎么能懂得什么是(shì)好马(mǎ)，什么不是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达(dá)到了这样(yàng)的境界(jiè)吗(ma)?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙(miào)，而忘记(jì)了(le)它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它(tā)的(de)外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看不(bù)见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而遗(yí)漏了他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马(mǎ)本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明(míng)，它果然是一匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们(men)看(kàn)问题要(yào)抓住事物(wù)本质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了(le)九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意(yì)，供(gōng)大家参考。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家族(zú)中有谁能够继(jì)承您寻找千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于(yú)一般的良马，可以从其(qí)外表上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好(hǎo)像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑(pǎo)起来，让人看不(bù)到飞扬的尘土，寻(xún)不(bù)着它奔跑的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的人，对(duì)于好马的特(tè)征，我(wǒ)可以(yǐ)告(gào)诉他(tā)们(men)，对于千里马的(de)特征，那只(zhǐ)能意会，不可言(yán)传(chuán)，仅凭(píng)自己相马(mǎ)的经验(yàn)来判断，他(tā)们是无法掌握的(de)。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名(míng)叫九方皋的人，他的(de)相马(mǎ)技术不(bù)在(zài)我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公(gōng)便召见了九方皋(gāo)，叫他到(dào)各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么(me)样的(de)马呢？”九方(fāng)皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)派(pài)人去取(qǔ)，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛色(sè)与公(gōng)母(mǔ)都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么(me)能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了(le)这样的境界！他(tā)真是高(gāo)出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的(de)是(shì)马的(de)天赋(fù)和内在(zài)素(sù)质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见的(de)，看不见(jiàn)他(tā)所不需要看(kàn)见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要(yào)观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙(shā)丘(qiū)取回来(lái)后，果(guǒ)然是(shì)名不(bù)虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之下(xià)也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天(tiān)机也(yě)。

　　得(dé)其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看(kàn)到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列(liè)子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上(shàng)著名的(de)典籍，属于(yú)诸家(jiā)学派著作(zuò)，是一部智慧之书(shū)，它能开启人们心智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列子、列(liè)子弟子以及列(liè)子后学(xué)著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事(shì)、神话故事、历史故(gù)事组(zǔ)成。

　　而基(jī)本上则(zé)以寓(yù)言形式(shì)来表(biǎo)达精微(wēi)的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇(piān)》有十(shí)九个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有(yǒu)三十个。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓言(yán)故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智(zhì)慧(huì)的光芒(máng)。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示是九方皋相(xiāng)马(mǎ)出(chū)自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物的(de)时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象看(kàn)到本质(zhì)的(de)。

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九方(fāng)皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不(bù)见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您(nín)的子侄中间有没有可以派去(qù)寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形(xíng)容貌筋(jīn)骨上(shàng)观(guān)察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好(hǎo)像没有的(de)。

　　这(zhè)样的马(mǎ)跑起来像飞一样地(dì)快(kuài)，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是(shì)些才智低下的人，可以告诉(sù)他(tā)们识别一般的良马(mǎ)的(de)方法(fǎ)，不能(néng)告(gào)诉(sù)他们识(shí)别天下难得的好马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴(chái)挑菜(cài)的(de)叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人(rén)，他观察识别天下难得的好(hǎo)马的本领绝不在我以(yǐ)下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他去(qù)寻找好马(mǎ)。

　　过了(le)三个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问道(dào)：“是匹什(shén)么样的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑(hēi)色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来(lái)对他说(shuō)：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马的(de)人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达(dá)到了这(zhè)样的境界吗?这正是(shì)他胜过我(wǒ)千万(wàn)倍(bèi)乃(nǎi)至无数倍的(de)地(dì)方！九方皋他(tā)所观察(chá)地是马的天赋的内(nèi)在素质，深得它(tā)的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它(tā)的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需(xū)要看(kàn)见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样的相马(mǎ)，包(bāo)含着比相(xiāng)马本身价(jià)值更高的(de)道(dào)理哩!”

　　等到把那(nà)匹马(mǎ)牵回驯养使(shǐ)用，事实证(zhèng)明(míng)，它果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事(shì)物本质，不能为(wèi)表面(miàn)现弯扒(bā)象所迷惑(huò)。

　　下面(miàn)为大家整(zhěng)理了九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓意，供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相马》文言(yán)文(wén)翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家(jiā)族中有谁能够继(jì)承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良马(mǎ)，可(kě)以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得(dé)出来(lái)。

　　而那天下难得(dé)的(de)千里(lǐ)马，好像是六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写(shì)若(ruò)有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让(ràng)人(rén)看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能低下的人，对(duì)于好(hǎo)马的特征，我可以告(gào)诉(sù)他们，对于千(qiān)里马(mǎ)的特征，那(nà)只能意(yì)会(huì)，不可言(yán)传，仅凭自(zì)己相马的经验来(lái)判断，他们(men)是无(wú)法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有一个名(míng)叫九方皋(gāo)的人，他(tā)的相马(mǎ)技术(shù)不在我之下(xià)，请(qǐng)大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫(jiào)他到各地(dì)去寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是一(yī)匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了(le)！您推荐的人连马的(de)毛色与公(gōng)母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识出千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了这样的境界(jiè)！他真是高出我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方皋看(kàn)到的是马的天赋(fù)和内在素(sù)质。

　　深得它(tā)的(de)精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处(chù)；明(míng)悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看不(bù)见他所不需要(yào)看见(jiàn)的；只视察(chá)他所需(xū)要(yào)视察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里(lǐ)马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是(shì)名(míng)不虚传(chuán)的、天下少有的千里马。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆下才(cái)也(yě)，可告以良马，不(bù)可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其(qí)所(suǒ)以千(qiān)万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其(qí)所不(bù)见；视其(qí)所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的(de)寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到本(běn)质(zhì)。

　　出(chū)自(zì)《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的(de)典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部智慧之书(shū)，它能开启人们心智(zhì)，给人(rén)以(yǐ)启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子(zi)、列子弟子以及(jí)列子后学著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇，一百四(sì)十(shí)章，由哲(zhé)理散(sàn)文、寓言(yán)故事、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而基(jī)本上则(zé)以寓言形式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓(yù)言故事一百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个(gè)，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言(yán)故事和(hé)哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

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