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克己慎独守心明性(xìng) 什么(me)意思出自哪里，心有山海 静而(ér)不争什么(me)意思

　　克己慎独守心明性(xìng)意(yì)思是(shì)尊从(cóng)自己内心(xīn)的良(liáng)知(zhī)，不混浊、不盲(máng)从(cóng)、此心光明。

　　克(kè)己(jǐ)：是(shì)指培(péi)养节制(zhì)自己的能力。

　　慎(shèn)独：是指在个人独处时也要严格要求自己，是(shì)对个人(rén)内心深(shēn)处比(bǐ)较(jiào)隐蔽的(de)思(sī)想意(yì)识进行自律的(de)一种(zhǒng)修养(yǎng)方式(shì)，防止错误思想及私欲，邪念(niàn)不(bù)生，时时保持正(zhèng)念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就是独处(chù)、独(dú)自行(xíng)事。

　　意思(sī)是(shì)说(shuō)严(yán)格(gé)控制自己的欲望，不靠别人监督(dū)，自觉控制自己(jǐ)的欲望(wàng)。一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不p>

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远大(dà)理想和(hé)抱负(fù)，不断地提高(gāo)自己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治(zhì)学态度、推动“知行反”认识(shí)模式，以穷(qióng)理尽性地形成完整的系统知识(shí)、慎全独一。

克己慎独守心明(míng)性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独(dú)，守(shǒu)心，明性。

　　以克人(rén)之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室(shì)颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大(dà)丈夫立于天地(dì)之间(jiān)，当养(yǎng)天地浩然正气，行光明磊(lěi)落之事，克(kè)己，慎独，守心(xīn)，明性，以克人(rén)之心克己，以容己(jǐ)之心容人(rén)。

　　意(yì)思(sī)是君子在独处(chù)时，即使别人看不(bù)见、听不见，也要(yào)谨慎不苟，不做(zuò)违反道德法(fǎ)律之事(shì)，不负良知，不欺内(nèi)心，纳百川，严(yán)于(yú)律己。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎(shèn)独表明的是一种人生态度(dù)，表里如一；彰(zhāng)显的是(shì)一种人生境界，襟怀坦白(bái)。

　　我(wǒ)芹哗国历史上涌现(xiàn)出(chū)许多秉持这一野轿操守的君子(zi)：如东汉杨震(zhèn)“天知(zhī)、地(dì)知(zhī)、你知、我知(zhī)”慎独拒(jù)礼；三国时刘备“勿(wù)以恶小(xiǎo)而为之(zhī)，勿以(yǐ)善小而(ér)不为”。

　　宋代袁(yuán)采(cǎi)“处世当无愧于心”；元(yuán)代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我(wǒ)心有(yǒu)主”；清(qīng)代叶存仁“不畏人知畏(wèi)己知”，凡此种种，无一不是慎独自(zì)律、追求道(dào)德(dé)完善的(de)体现。

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