手握(wò)日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无我这般(bān)人，李白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手握(wò)日(rì)月摘星(xīng)辰全诗内(nèi)容是：危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰的。

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手(shǒu)握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人(rén)。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山(shān)上寺(sì)院(yuàn)好似有百丈之高，站在上边(biān)仿佛都(dōu)能(néng)摘下(xià)星辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指(zhǐ)山顶的(de)寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星(xīng)统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪游写(xiě)景(jǐng)的短诗。

　　诗的内(nèi)容(róng)记(jì)录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一(yī)个生(shēng)僻(pì)字，从头(tóu)到尾用(yòng)“夸张(zhāng)”的手(shǒu)法，形象而又逼真地(dì)写出了山寺之奇高，星夜之(zhī)奇(qí)妙(miào)。

　　 “危楼(lóu)高百(bǎi)尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是写山(shān)寺(sì)之高(gāo)。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目，与“高(gāo)”字在同句中的巧妙组(zǔ)合，就(jiù)确切、生动、形(xíng)象地将山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽致地描摹了(le)出来。

　　次(cì)句以极(jí)其(qí)夸张的技(jì)法来烘托山寺之高(gāo)耸云霄。

　　字字(zì)将读者的审美视线引向星汉(hàn)灿烂的夜空，非但没有“高(gāo)处不胜寒(hán)”的感(gǎn)慨(kǎi)，反给人旷阔感，以星(xīng)夜的(de)美(měi)丽(lì)引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜(yè)临(lín)“危楼”时的(de)心理(lǐ)状态，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中，读者完全可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就(jiù)不言自明了。

　　 诗人(rén)用夸(kuā)张的艺术(shù)手(shǒu)法，描绘了山寺(sì)的高耸，给(gěi)人以丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有一百(bǎi)尺(chǐ)高，诗人(rén)站在楼顶就可以用手(shǒu)摘(zhāi)下天(tiān)上的星星。

　　在这儿都(dōu)不敢大声说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　 此诗语言自(zì)然朴素(sù)，却形(xíng)象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生(shēng)僻字(zì)，却字字惊人，堪称“平(píng)字见奇”的(de)绝世佳(jiā)作。

　　诗人借助大胆想象(xiàng)，渲染山寺之奇高，把(bǎ)山寺的(de)高耸(sǒng)和夜晚的(de)恐惧写的很(hěn)逼真，从(cóng)而将一座几乎(hū)不可想象的宏伟建筑展现在读者面前(qián)，给人身临其境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人(rén)，这些仿佛是童稚的想法，被诗(shī)人信手(shǒu)拈(niān)来，用入诗中，让人(rén)顿感情趣盎然，有返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李白的(de)诗风豪放雄健(jiàn)，想(xiǎng)象极其丰(fēng)富，语(yǔ)言自(zì)然婉(wǎn)转，音(yīn)律(lǜ)富于变化而(ér)又(yòu)和谐统一，具有浓(nóng)郁的(de)浪(làng)漫主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣(hān)畅(chàng)淋漓地表(biǎo)现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认(rèn)为是李白的(de)作品，在湖北省黄梅县所作，写(xiě)的(de)是(shì)黄梅(méi)县蔡山(shān)峰顶山(shān)的江心寺。

　　但(dàn)还(hái)有多篇题(tí)目与内容均与此诗相近的诗歌传(chuán)世，如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人”（译文：夜间住在(zài)峰顶(dǐng)寺内，一(yī)举(jǔ)手就可以摸(mō)到(dào)天上的(de)星星(xīng)。

　　不敢(gǎn)高声说话(huà)，唯恐声(shēng)音太大会惊(jīng)动天上的神仙）等，其作者署名(míng)也(yě)相当复杂(zá)，有李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种说法。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟(wěi)大的浪漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜(dù)甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为主，表现出蔑视权(quán)贵的傲(ào)岸精神，对(duì)人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对(duì)祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像丰富，语言流转自然，音(yīn)律和谐多变，善于(yú)从民(mín)间文艺(yì)和(hé)神话(huà)传说中吸取营养和素材，构成其特有的(五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服de)瑰玮绚烂的色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌(gē)艺(yì)术的巅峰。

　　存(cún)世诗文千余篇(piān)，有《李太白集(jí)》三十卷。

手握日月摘星辰全诗(shī)？

　　该句出自家三少(shǎo)的作(zuò)品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱(luàn)闹克斯说出(chū)的诗(shī)句(jù)，全诗如下：

　　手(shǒu)握(wò)日月摘星辰 , 世(shì)间无我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾(qián)坤(kūn) , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的(de)力(lì)量可以握住太阳月亮(liàng)和(hé)星(xīng)星(xīng)，人世间(jiān)再也(yě)没(méi)有第二个似我这样的人。

　　双脚一边踏(tà)阴一边(biān)踏(tà)阳可以(yǐ)扭定乾坤，从(cóng)荒古到如(rú)今只有(yǒu)我(wǒ)足够(gòu)称尊称王。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　伊莱克斯(sī)原是圣魔(mó)大陆(lù)辉(huī)煌年代的光明之子，被龙皓晨和采(cǎi)儿的感情(qíng)所悟，最终指罩将(jiāng)永(yǒng)恒之心给了(le)龙(lóng)皓(hào)晨使其复(fù)活，离开(kāi)了(le)圣魔大陆的位面。

　　神(shén)识碎片来(lái)到斗(dòu)罗大(dà)陆，于星斗大(dà)森(sēn)林和霍雨(yǔ)浩相遇(yù)，继(jì)而帮助霍五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服雨(yǔ)浩斩杀(shā)死神(shén)使者(zhě)，助霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀，将其净化为生(shēng)灵(líng)之(zhī)金，神识寄宿于(yú)霍雨浩(hào)的生灵(líng)之眼。

　　因为万载寒冰(bīng)玉髓(suǐ)床导(dǎo)致霍雨浩体内雪(xuě)丹被点燃而燃烧神识(shí)碎(suì)片(piàn)将雪帝转化为魂灵后死亡(wáng)，化为陪颂(sòng)霍雨浩(hào)的第三武魂(hún)。

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