然则全国(guó)之事(shì)的然则是(shì)什么意(yì)思，然(rán)则全国之(zhī)事的然则翻译是“然则全国之事”的“然则(zé)”是连词，意思是“已然这样，那么…”或(huò)“尽管如此，那(nà)么(me)…”的。

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然则全国之事的然则是(shì)什(shén)么意思，然则全国之事(shì)的然(rán)则翻(fān)译

　　“然(rán)则全国之事”的(de)“然(rán)则”是连词(cí)，意(yì)思是“已然这样，那么(me)…”或“尽管(guǎn)如此(cǐ)，那么…”。

　　整句意(yì)思是(shì)已然这样，那么(me)全国的事(shì)。

　　出自(zì)纪(jì)晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻(wén)之(zhī)，又笑曰(yuē)：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲(chōng)石，其(qí)反激之力(lì)，必于石(shí)下迎水处啮沙为坎(kǎn)穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如是再(zài)啮，石又(yòu)再转。

　　转转(zhuǎn)不已(yǐ)，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然则全国之事，但知其一，不知其(qí)二者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？全文(wén)层次明晰，其行文结构首要环(huán)绕石(shí)兽的搜索作业打开，在(zài)戏剧(jù)性的情(qín过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗g)节中发掘出(chū)日子中的道理(lǐ)。

　　庙(miào)里的和尚和普通人相(xiāng)同(tóng)，由于对(duì)外界事物的(de)知道有限，依照惯(guàn)例(lì)思(sī)想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河流去寻觅石(shí)兽，当(dāng)然是找不到(dào)；

　　可是学(xué)者依照自己从(cóng)书本上学来的常识进行推理也不正确，他的一套理论或许能让(ràng)世(shì)人(rén)暂时服气(qì)过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗，可是现实仍是现实，依照学(xué)者的(de)理(lǐ)论(lùn)和办法向(xiàng)地下发掘，必定也(yě)是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵(bīng)由于终年与河流打交道(dào)，对河流的水、石、泥沙等(děng)习性有更详(xiáng)尽的了解，因而(ér)能得出正确的定论：石头(tóu)逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法在上游寻(xún)觅(mì)，公(gōng)然找到了石兽。

“然则全国之事中的然则”是什么意(yì)思？

　　然则是连词，,意思(sī)是“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽》是(shì)清代文学家纪昀创造的一篇白(bái)话小说。

　　原文节(jié)选：求之下贱(jiàn)，固颠；求之地(dì)中，不(bù)更颠(diān)乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之岩山事，但知其一(yī)，不知其二者多(duō)矣，可据理臆断(duàn)欤？

　　译文：到(dào)河的下(xià)流寻觅石兽(shòu)，当(dāng)然张狂(kuáng)；在石(shí)兽淹没的当地寻觅它们，不是更(gèng)张狂吗?”依照他的话(huà)（去寻觅(mì)），公然(rán)在(上游)几里(lǐ)外寻到了石兽。

　　已然(rán)这样那么全国(guó)的事，只知(zhī)道(dào)表面现象，不知(zhī)道底子道理的状(zhuàng)况有许多，莫非(fēi)能够(gòu)依据某个道理就片面判(pàn)别吗?

　　文学赏(shǎng)析

　　这篇文章用(yòng)简练的言语叙述了(le)一则(zé)十(shí)分有教育含义的寓言故(gù)事，讴歌了赋有实践经验的老河兵，嘲(cháo)笑了讲学粗散中(zhōng)家的愚笨，挖苦(kǔ)了儒道学的自(zì)以(yǐ)为高超。

　　关(guān)于人(rén)们的思想和知道具有较大的启示和(hé)指导含义。

　　全文层(céng)次明晰(xī)，其行文结构首要环(huán)绕石兽的搜(sōu)索作业(yè)打开，在戏(xì)剧性的情节中发(fā)掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学(xué)家和普通人相同，由于对外界(jiè)事物(wù)的(de)知道有限(xiàn)，依照惯例思想划着几(jǐ)只小舟(zhōu)，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当(dāng)然是(shì)找不到。

　　可(kě)是学者(zhě)依照自己从书本上(shàng)学(xué)来的常识(shí)进行(xíng)推理也不(bù)正确(què)，他的一套理论或许(xǔ)能让世人暂时服气，可是(shì)现(xiàn)实仍是现实(shí)，依照学者(zhě)的理论和办(bàn)法向地(dì)掘胡(hú)下(xià)发掘(jué)，必定也是(shì)找不(bù)到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流(liú)打(dǎ)交(jiāo)道，对河流(liú)的水、石、泥沙等(děng)习性有更详(xiáng)尽的了解，因(yīn)而能得出正确(què)的定(dìng)论：石头逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的办法在(zài)上游寻觅(mì)，公然(rán)找到了石兽。

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