还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好(hǎo)几场雪(xuě)了，但在这个特殊(shū)的(de)夏日却(què)突然响起了惊雷(léi)。

曾经的(de)刀郎(láng)再(zài)度复出，十年磨(mó)一(yī)剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这位大(dà)漠歌手(shǒu)再一次(cì)火了。

最(zuì)近刀郎新专辑(jí)《山(shān)歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和(hé)争议。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌里的一些歌词(cí)，比如“那(nà)马户不知道(dào)他是一头(tóu)驴，那(nà)又鸟(niǎo)不知(zhī)道他是一只鸡，勾(gōu)栏(lán)从来扮(bàn)高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)。

很(hěn)多网友看到(dào)这样的词(cí)汇，更是认为(wèi)这是一首(shǒu)“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年(nián)前抽出(chū)的(de)刀，如今刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛(tòng)快(ku成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区ài)。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不(bù)晚，让(ràng)网友们十分(fēn)爽(shuǎng)快的(de)同时，带(dài)着这样(yàng)重的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首(shǒu)歌曲才能(néng)大火于网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前(qián)去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视(shì)频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英(yīng)评(píng)论(lùn)区更是(shì)成了重(zhòng)灾区，短短几天留(liú)言更是突破四百万。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论(lùn)，好像在揭露一个很(hěn)爽的现(xiàn)实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整(zhěng)地听(tīng)完这首歌，或许会有(yǒu)不(bù)一(yī)样的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真(zhēn)的只(zhǐ)是为(wèi)了揶揄所谓的(de)那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下这首歌的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一(yī)个(gè)世界。

美少(shǎo)年马骥误(wù)入到(dào)一个叫(jiào)做罗刹国的地方(fāng)，这(zhè)里的人有(yǒu)一(yī)个很奇怪的(de)特点，那就是(shì)以丑为美，各种观(guān)点均完全和正常世(shì)界颠(diān)倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却(què)被当做成了“奇(qí)丑(chǒu)无(wú)比”的(de)异(yì)类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月(yuè)带着面具生活的(de)马骥再也(yě)受不了良心的谴责，为了不(bù)被(bèi)这里的(de)人彻(chè)底污染(rǎn)，他想方设(shè)法(fǎ)逃出去，回到正常人(rén)的世(shì)界里(lǐ)。

至(zhì)此日(rì)日夜(yè)夜折(zhé)磨(mó)他的那(nà)些(xiē)颠倒三观(guān)，让他实(shí)在难以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据(jù)说罗刹(shā)国又一条小河，小(xiǎo)河边上(shàng)有一头(tóu)叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他(tā)们不知(zhī)道自己究竟是个什么东西(xī)，所以才会一直自(zì)视清高认不(bù)清自(zì)己。

正如(rú)歌词唱的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人(rén)根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安(ān)歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说的是(shì)，如果你真的这么(me)觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某一个人或(huò)者几个人，甚至(zhì)可以说(shuō)这几个人根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎(láng)的朋(péng)友说：“以我对他的了解(jiě)，不(bù)是这么回事(shì)，他没这么(me)小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教授(shòu)也(yě)评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人。作(zuò)为一个古代小说研究者，我支持刀郎的(de)这种(zhǒng)创新，很喜(xǐ)欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱(chàng)的那(nà)样(yàng)“那马户又(yòu)鸟，是我们人(rén)类根本的问题”。

从对个别(bié)人的(de)讽刺(cì)，最(zuì)终(zhōng)升(shēng)华(huá)向现实(shí)社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套(tào)讨论的是一(yī)种社会现(xiàn)象，是人类自我的(de)问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更(gèng)多的是一(yī)种反思(sī)。

反观(guān)现(xiàn)下(xià)的(de)社会，越来越多“以丑为美”的现象，难(nán)道真的(de)不(bù)值(zhí)得我们去(qù)思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实(shí)不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白(bái)的乱(luàn)象(xiàng)，不只是在(zài)某一(yī)个圈(quān)子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究是面向全世(shì)界了。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说：“这是一个颠倒(dào)混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无(wú)数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原(yuán)因。

流浪灵(líng)魂的背后深(shēn)藏一(yī)颗清(qīng)醒通透(tòu)的灵魂(hún)。

刀郎这个人(rén)不(bù)管(guǎn)什(shén)么时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛(fú)不想让全(quán)世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日(rì)出生(shēng)于(yú)四川省内江市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但(dàn)是罗家(jiā)却是文艺世(shì)家。

父(fù)亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于夫妻两常年(nián)跟团在(zài)外地演出，故而(ér)小罗(luó)林和哥(gē)哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小男孩一个，所(suǒ)以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗(luó)林小时(shí)候就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着(zhe)哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样而暴怒(nù)，于是大(dà)打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子(zi)于(yú)是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出(chū)走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林(lín)的(de)内心(xīn)再也无法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能远走他(tā)乡。

带着跟(gēn)父母借(jiè)的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余有空之际(jì)跟着老师学习音乐(lè)。

可(kě)能是因为出身于书香世家，学了(le)音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健(jiàn)，自发组(zǔ)成了一(yī)个叫做“手(shǒu)术刀(dāo)”的(de)乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能(néng)够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只是(shì)让他万万没想(xiǎng)到的，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到(dào)钱，所(suǒ)以大家(jiā)吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养(yǎng)孩(hái)子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生后(hòu)的40天，就(jiù)果断(duàn)离开了罗林，只(zhǐ)留下一(yī)张(zhāng)字条“你给(gěi)不了我(wǒ)想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲(qīn)爸(bà)爸(bà)，于是把(bǎ)悲痛写(xiě)成一首歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父(fù)母家，自己则(zé)继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林的收(shōu)入很(hěn)可观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿(ér)，但他却(què)觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离(lí)开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老(lǎo)家。

来(lái)到(dào)新疆，由于那里的风土人(rén)情以及(jí)特色的民族音乐(lè)，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心(xīn)找到了方向(xiàng)。

就是在(zài)这个(gè)时候，他(tā)还根据(jù)当地刀郎部落文(wén)化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎(láng)为了让父母(mǔ)孩(hái)子生活过(guò)得更(gèng)好(hǎo)，于(yú)是和新疆音乐(lè)公(gōng)司合作，陆续(xù)推出了(le)专(zhuān)辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到(dào)这张(zhāng)专辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)》就(jiù)此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可(kě)是是非也跟(gēn)着(zhe)来(lái)了(le)。

最红的时候，他每(měi)天(tiān)都(dōu)会收到无(wú)数(shù)记者和朋友的来电(diàn)，可那(nà)时候他的(de)心里只有一(yī)个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还(hái)是(shì)可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是(shì)转到(dào)了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了半隐半退的生活(huó)。

时(shí)间缓缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去(qù)，可(kě)剩下的声(shēng)音也(yě)越显浮躁喧哗(huā)。

自(zì)此听歌(gē)写歌(gē)成了刀郎的(de)常态(tài)，他(tā)就那么安安静(jìng)静(jìng)地采风生活(huó)，听众也越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直(zhí)都没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会，也发(fā)过(guò)专辑，但都没有什么水花，甚至后来(lái)还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上看(kàn)到了(le)身体(tǐ)发福，头发也不(bù)见了的(de)刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁(jī)的(de)流浪(làng)歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做一(yī)个单(dān)纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年(nián)，华(huá)语乐(lè)坛早就日(rì)新月异了，那(成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区nà)些口(kǒu)水歌、网络神(shén)曲却成(chéng)了(le)大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突(tū)然(rán)惊醒：原来他的土已然成为了(le)一(yī)种经典(diǎn)。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激(jī)发了对信仰(yǎng)的(de)重新对待(dài)。

于(yú)是(shì)《罗刹(shā)海市(shì)》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封(fēng)神、更为他(tā)洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至的(de)大雪，簌簌落在每个(gè)人(rén)的心(xīn)中，掩盖(gài)了(le)过(guò)去的不平和(hé)遗憾(hàn)，只是刀(dāo)郎却从未停留(liú)在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么多(duō)年刀郎(láng)一直(zhí)在(zài)用心作(zuò)音(yīn)乐(lè)，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文(wén)化的润物细无声的力(lì)量所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎(láng)这(zhè)个名字似(shì)乎也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与(yǔ)民(mín)族(zú)音乐(lè)相结(jié)合(hé)起来(lái)，无疑于(yú)是给整个乐坛一(yī)重击。

所以如(rú)果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是为了报复那(nà)几(jǐ)个(gè)人，只能(néng)说(shuō)过度(dù)解读罢了，更是对刀(dāo)郎格(gé)局的莫大(dà)低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作(zuò)人，眼(yǎn)里(lǐ)不(bù)止有(yǒu)对手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真听完(wán)整首歌，你就(jiù)会(huì)发现刀郎笑骂的(de)不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人(rén)喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真有那(nà)么(me)多(duō)的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听(tīng)过(guò)几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给(gěi)人的印象是(shì)淳(chún)朴真实的，而《罗(luó)刹海市(shì)》给人的印象(xiàng)是批判勇(yǒng)敢(gǎn)的(de)。

而这两者看似相(xiāng)当对立的(de)品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的(de)社会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰(fēng)说的那样：

“流(liú)行音乐需(xū)要像刀郎(láng)这(zhè)样(yàng)的声音(yīn)，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤(dí)心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎归(guī)来(lái)，是因为人们对以丑为美的风(fēng)气(qì)已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我(wǒ)想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现(xiàn)实(shí)意(yì)义！

现在这个时代(dài)公众心智已经开启，是(shì)一个反权威、反(fǎn)主流、反虚(xū)伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套(tào)路(lù)和圈子......

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