周公吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么解释是(shì)我要像(xiàng)周公一样，像(xiàng)天(tiān)下英雄一(yī)样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的(de)意思是什么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什(shén)么解释

　　至(zhì)于(yú)“周公赐养”的典故(gù)，据说周公说(shuō)：“文王之子，武(wǔ)王之弟(dì)，成王伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一(yī)亩(mǔ)三抱头(tóu)发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时(shí)候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷(kāng)慨而(ér)难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了(le)国(guó)王的缘故，我现(xiàn)在一直在思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我(wǒ)有个客(kè)人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什(shén)么(me)时候(hòu)能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割(gē)断(duàn)。

　　多了莫都钱(qián)，徒(tú)劳(láo)地(dì)用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山(shān)不厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王将(jiāng)伯(bó)秦（周公(gōng)之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子不(bù)能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成(chéng)王的叔(shū)叔(shū)，他也在(zài)这个世(shì)界(jiè)上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染发(fā)、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害(hài)怕在这个世(shì)界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引(yǐn)来自世界各地的人才，周公不得不多(duō)次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来(lái)，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对(duì)人才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是(shì)什么意思(sīshe always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态)

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是(shì)指(zhǐ)嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼(jué)着食物。

　　那么“周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心”的意思是我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝(jué)。

　　越(yuè)陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞(fēi)。

　　绕树(shù)三匝(zā)，何枝可依？山(shān)不(bù)厌(yàn)高，海不(bù)厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突(tū)然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅，哪里才有它(tā)们栖身(shēn)之所？高山不辞土石(shí)才(cái)见(jiàn)巍峨，大(dà)海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周(zhōu)公一(yī)般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强的诗(shī)作，主(zhǔ)要(yào)是为(wèi)曹渗祥操(cāo)当时所实行的政治路线和政治(zhì)策略服务的；然而它那政治内容和(hé)意义却(què)完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙(miào)地运(yùn)用了比兴手法，达(dá)到寓理于情、以情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒(shū)情诗的(de)特殊规律来取得预期(qī)的社会效果，这一创作(zuò)经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯(wéi)才是举”有一定的进步意义(yì)，所以他对“求(qiú)贤”这一主题所作(zuò)的高(gāo)度艺术化的表现(xiàn)，也得到了历史的肯(kěn)定。

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周公(gōng)吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是什么解(jiě)释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故，据(jù)说周公说：“文王之(zhī)子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这(zhè)也表达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用(yòng)酒唱歌(gē)的时候，生活如(rú)何！

　　比如早(zǎo)晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨(kǎi)而难(nán)忘。

　　如何解决(jué)问(wèn)题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫(zǐ)金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘(yuán)故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什(shén)么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷(juǎn)：“成王将伯秦she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子(zi)不能(néng)成为国(guó)家的骄傲(ào)。

　　他是(shì)文王的儿子，武(wǔ)王的弟(dì)弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这(zhè)个(gè)世界上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但(dàn)是，一(yī)次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿(dùn)饭(fàn)、三次喂食，仍然(rán)害怕(pà)在这个世界上失去一个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了吸(xī)引来自(zì)世界各(gè)地的人才，周公(gōng)不得不(bù)多次(cì)在洗(xǐ)澡(zǎo)时(shí)抱着头发(fā)，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公(gōng)食、一浴、三抱(bào)、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他(tā)对人才的渴求和(hé)对人才的追求。

周(zhōu)公(gōng)吐哺天下(xià)归(guī)心是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思(sī)就是，周公(gōng)吐出(chū)嘴中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心”的意思(sī)是我愿(yuàn)如(rú)周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下的(de)英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹(cáo)操(cāo)《短歌(gē)行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀(xī)，乌基顷(qǐng)鹊(què)南(nán)飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路，一个个屈驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢(féng)欢(huān)宴(yàn)畅谈，争着将(jiāng)往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏(shū)，一(yī)群寻巢乌(wū)鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才(cái)有它们栖身(shēn)之所(suǒ)？高(gāo)山不辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下(xià)的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政(zhèng)治(zhì)性很(hěn)强的(de)诗作，主要是为曹(cáo)渗祥(xiáng)操(cāo)当时所实行的政治路线(xiàn)和政治策(cè)略服务(wù)的；然(rán)而它那政治内容和(hé)意义却完(wán)全熔铸(zhù)在浓(nóng)郁的(de)抒情意境(jìng)之中(zhōng)。

　　全(quán)诗充分发挥(huī)了(le)诗(shī)歌的特(tè)长(zhǎng)，准确而巧妙(miào)地运用了比(bǐ)兴手法，达(dá)到(dào)寓理于情、以情(qíng)感(gǎn)人she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态的目(mù)的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经能够按(àn)照(zhào)抒(shū)情诗(shī)的(de)特殊规律来(lái)取得预期的社会效果，这一(yī)创作经验是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度(dù)艺术化(huà)的表现，也得到(dào)了历史的肯定。

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