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  都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别是都塔(tǎ)尔(ěr):新疆维(wéi)吾尔族(zú)的(de)民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)与弹布尔的区(qū)别,都它尔和弹(dàn)布尔区别

  都塔尔(ěr):新(xīn)疆维吾尔族(zú)的(de)民间弹弦(xián)乐器。

  外(wài)形像个长柄的(de)大水瓢,音(yīn)箱面板(bǎn)上没有出音孔(kǒng),没有(yǒu)琴头(tóu),有(yǒu)2根琴弦。

  音色清脆、悠扬。

  弹布尔:维吾尔族(zú)、乌兹别(bié)克族弹弦乐器。

  琴身像一(yī)个安(ān)了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢,音箱面板上没有出音孔,没有琴头(tóu),有5根钢(gāng)丝(sī)弦,内二弦及外(wài)二弦调成同度音。

  音色明净(jìng),非(fēi)常(cháng)动(dòng)听。

新疆弹(dàn)拨乐器(qì)有哪些

   新疆弹拨乐器有哪些

      导语(yǔ): 弹拨乐器是(shì)用(yòng)手指或拨(bō)子拨弦(xián),及用琴竹(zhú)击弦而发音的乐器总(zǒng)称。

  弹拨乐器分横式与竖式(shì)两类。

  横(héng)式,如:筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴(qín)等(děng);竖式,如:琵琶、阮、月琴(qín)、三弦(xián)、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂等(děng)。

  下(xià)面(miàn)我(wǒ)将(jiāng)向大(dà)羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

  希望大家喜(xǐ)欢(huān)。

  

   1、弹拨(bō)尔

     “弹拨尔(ěr)”是(shì)维(wéi)吾尔族所(suǒ)有乐器(qì)中最长的(de)乐器,长1米多(duō),琴体像半个水(shuǐ)勺(sháo),琴体(tǐ)和琴头用桑木或红木做成,用钢丝弦五根,内二弦(xián)及外(wài)二弦(xián)调成同度音,与(yǔ)中弦成四野悄(qiāo)五度关(guān)系,音色明净,十分动听。

      2、热瓦甫

     图为(wèi)最大的(de)热(rè)瓦甫。

  热瓦(wǎ)甫多(duō)为木制,外形独特。

  上部是细(xì)长的(de)琴身,顶部(bù)弯曲(qū),最下方是(shì)一个半球形的共鸣(míng)箱,琴面用驴、羊(yáng)或蟒(mǎng)皮蒙裹,有5-7根弦。

  它(tā)的音色(sè)清亮、纯净,表现力强(qiáng),所以大(dà)多(duō)用于(yú)独奏。

  热(rè)瓦(wǎ)甫兄(xiōng)脊迹不但有美妙的气(qì)韵,更(gèng)有美(měi)观大方的外形,琴身由很多牛角(jiǎo)片或骨(gǔ)片(piàn)镶嵌出形式(shì)多样的(de)花(huā)纹,并(bìng)带(dài)有规则性的(de)纹路和图案,显得美观大方,且极具民族特(tè)色。

      3、都塔(tǎ)尔(ěr)

     (最大的都塔尔)传统的.都(dōu)塔尔,构造(zào)与弹布尔相似,外形像个(gè)长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢,由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等(děng)部分组(zǔ)成(chéng)。

  制作材料多(duō)采用经(jīng)过自(zì)然干燥的桑木、杏木或核(hé)桃木,弹(dàn)奏出来的琴音声(shēng)音虽小但音色却(què)很柔美。

  都塔尔是一个伴奏极(jí)佳的乐(lè)器,它除了(le)在古典音乐《十二(èr)木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外,还演(yǎn)奏过有名(míng)的曲目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的(de)时代》等。

      4、卡(kǎ)龙琴

     卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器里弦最多的古老民间弹拨(bō)乐(lè)器,史籍中(zhōng)称七(qī)十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈(nài)”,形状酷(kù)似扬琴,发出的声音清(qīng)脆悦(yuè)耳,近似古筝,但(dàn)比古(gǔ)筝(zhēng)的(de)音色更明亮,是演奏古典乐(lè)曲(qū)《十(shí)二木卡姆》中不可缺少(shǎo)的乐器。

  它盛行于新疆的麦盖(gài)提(tí)、喀(kā)什、和田、莎(shā)车、哈密(mì)等地。

      5、艾捷克

     艾捷克又名哈尔扎(zhā)克,起(qǐ)源(yuán)于古(gǔ)代的波斯。

  因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎(shā)车(chē)和库车(chē)等地,所以又名多朗艾捷克,是新疆的维吾尔族(zú)、乌孜(zī)别克族(zú)和塔吉克族(zú)的弓弦乐器,现盛(shèng)行于(yú)南疆一带,主(zhǔ)要用于演奏(zòu)民(mín)间(jiān)歌曲和(hé)木卡姆曲调。

      6、萨它尔(ěr)

     萨它尔(ěr)又称“塞他尔”,波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦(xián)”,意思(sī)是3根弦的乐器。

  萨(sà)它尔的外形(xíng)与弹拨尔(ěr)相似,因音(yīn)色(sè)明亮,常常用于独奏、合奏或做为演唱“十(shí)二木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

  据(jù)《乐(lè)师史》记载,早在十(shí)四(sì)、十五世纪,维(wéi)吾尔族民间就(jiù)有了这种乐器,到20世纪50年代,萨(sà)它尔已遍(biàn)布(bù)全疆各地,并成(chéng)为维吾尔族(zú)人民喜爱(ài)的拉弦乐(lè)器。

      7、胡西它尔(ěr)

     胡西(xī)它尔,原名“艾(ài)西(xī)它尔”,是(shì)维吾(wú)尔族(zú)的(de)弓拉(lā)弦鸣乐器。

  “胡西”维吾尔(ěr)语是(shì)“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的意思,“它尔”的译文是琴弦,合(hé)起来的意思(sī)就(jiù)是“悦(yu卸妆水直接用手弄行吗,卸妆水可以直接涂到脸上吗è)耳的弦乐器”。

  久已失传,近卸妆水直接用手弄行吗,卸妆水可以直接涂到脸上吗年才得以复苏(sū),形(xíng)似曼多(duō)林,音色(sè)脆亮,可用于独奏、合奏或伴奏。

      8、唢(suǒ)呐

     唢(suǒ)呐别(bié)称“喇叭(bā)”,据相传,唢呐最初流(liú)传于波斯、阿拉伯(bó)一带,是古代波斯语Surnā的音译(yì)。

  它发音高亢、嘹亮,过(guò)去多在民间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲(qū)艺(yì)、戏曲的伴奏中应用,后经过(guò)不断(duàn)发展改进,不但丰富了演奏技巧,而(ér)且(qiě)提高了表现力(lì),现已(yǐ)成为一(yī)件(jiàn)具有特(tè)色的独奏(zòu)乐器(qì),并广(guǎng)泛(fàn)应用(yòng)于民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

      9、达甫

     达甫亦称手鼓(gǔ),也(yě)译为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾(wú)尔族人(rén)民最喜爱的打击(jī)乐(lè)器之(zhī)一,被(bèi)誉为维吾尔乐(lè)队中(zhōng)的“灵魂”。

  鼓框木制,圆而(ér)扁(biǎn)平,周(zhōu)围装有许(xǔ)多小铁环,表面蒙(méng)以羊皮、牛皮(pí)或蟒(mǎng)皮,其中以蟒(mǎng)皮音色(sè)最(zuì)好(hǎo)。

  它(tā)的发音清脆响亮,声音力(lì)度(dù)变(biàn)化(huà)幅(fú)度较大,技(jì)巧(qiǎo)灵(líng)活,可以(yǐ)起到烘(hōng)托各种不同乐(lè)曲(qū)情(qíng)绪的作用。

  有了(le)它,一切都(dōu)有了激情(qíng)。

  手鼓的发音(yīn)清脆(cuì)响亮,在乐队中起着统一节奏和速度(dù)的作用(yòng),是名副其(qí)实(shí)的总指挥。

  同(tóng)时,它的声音力度变化幅度较大(dà),技巧(qiǎo)灵(líng)活,携带(dài)方便,可以起到(dào)烘(hōng)托(tuō)各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

      10、纳(nà)格纳鼓

     纳格纳鼓即“铁鼓”,在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”,因鼓身用铁铸成(chéng),故称“铁鼓”,又有“冬巴”之(zhī)称。

  纳格拉(lā)鼓形状(zhuàng)看(kàn)起来像一个(gè)花盆,鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮,六(liù)个纳格(gé)拉(lā)为(wèi)一套,每套分(fēn)大中(zhōng)小三组,每组两个,一奏高音,一(yī)奏低(dī)音,相差(chà)4—5度(dù),用木(mù)捧敲(qiāo)击。

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