怀瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益(yì)的言(yán)论和(hé)高尚的行为，比喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言(yán)懿行(xíng) 怀瑾(jǐn)握(钟南山为什么被说成钟百亿wò)瑜含义(yì)

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思(sī)是(shì)指有(yǒu)益(yì)的言(yán)论(lùn)和高尚的(de)行为，比喻(yù)人(rén)具有纯(chún)洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言善行(xíng)，则敬慕而记录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜”出自(zì)战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾握(wò)瑜兮，穷不知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮节解释(shì)：高风：高尚的品(pǐn)格；

　　亮节：坚(jiān)贞的节操。

　　形容道德(dé)和(hé)行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从(cóng)话后集》卷(juǎn)一(yī)：“余谓渊明(míng)高风(fēng)峻(jùn)节，固已无愧(kuì)于四皓，然犹仰慕之(zhī)，尤(yóu)见(jiàn)其(qí)好贤尚友之(zhī)情也(yě)。

　　”陶渊明的高风亮节，本来(lái)就(jiù)已经无愧(kuì)于商山四皓(hào)了(le)，还(hái)那样仰慕他们，尤其向往(wǎng)他们喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语法(fǎ)：联合式(shì)；

　　作主语(yǔ)、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的反义词：厚(hòu)颜无耻解释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人(rén)脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧言》：“巧言如簧(huáng)，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧(huáng)，脸皮真厚(hòu)太(tài)无耻。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握(wò)瑜嘉言(yán)懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教育 意义 的(de)好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉(jiā)言 罔攸(yōu)伏，野无遗(yí)贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善行(xíng) ，则敬慕而(ér)记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部书叫(jiào)《帝鉴图说(shuō)》， 出于 明(míng)朝(cháo)张 居正 的手(shǒu)笔，辑录历代贤(xián)主(zhǔ)的(de) 嘉言(yán)懿行(xíng) 。

　　注音： 钟南山为什么被说成钟百亿ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近(jìn)义词： 瑰意琦行 卓越(yuè)的思想和不(bù)平(píng)凡的行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行 为非作歹 做违法的事,做令人痛恨(hèn)的事你待为非作(zuò)歹,瞒心(xīn)昧己,终久是不牢坚我说的(de)是好话,不过(guò)叫你心里留神,并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语(yǔ)；指(zhǐ)有益(yì)的言论和高尚的行为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义钟南山为什么被说成钟百亿成语(yǔ)

　　成语结(jié)构(gòu)： 联合式成语

　　产生年代： 古代成语(yǔ)

　　英语翻(fān)译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不能读作“zī”；行(xíng)，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能(néng)写作“佳(jiā)”；懿，不能写作“义”。

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