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草木本无心,何求美人折的(de)意(yì)思(sī)草木(mù)的有趣灵魂,草木本(běn)无心何求(qiú)美人折全(quán)诗(shī)

  “草木(mù)有本心(xīn),何求美人折”的意思是:草木散发香气源于(yú)天性,怎么(me)会求观(guān)赏者折断(duàn)呢。

  此句出自唐代诗(shī)人张九龄所(suǒ)作(zuò)的一首五言诗,名字为《感遇·其一(yī)》,原(yuán)文是“欣欣此(cǐ)生意,自(zì)尔为(wèi)佳节(jié)。

  草木有本(běn)心,何求美人(rén)折”。

  《感(gǎn)遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组(zǔ)诗(shī)。

  这组诗托物寓意,抒(shū)发了作者的身世感慨(kǎi),表现(xiàn)了作者的理想操守,是其五言古(gǔ)诗的代表作(zuò)。

解(jiě)释一下 “草木有本心(xīn),何求美(měi)人折” 的意思?

  “草木有(yǒu)本心,何求(qiú)美人(rén)折”这两句诗(shī)的意思(sī)是:草木散(sàn)发(fā)香气瑀瑀独行是什么意思?怎么读,瑀瑀独行啥意思源(y瑀瑀独行是什么意思?怎么读,瑀瑀独行啥意思uán)于天性,怎么会求观赏者(zhě)攀折呢!出自唐(táng)代(dài)张九龄《感遇十(shí)二(èr)首(shǒu)·其(qí)一》。

  美人并不是指(zhǐ)美(měi)丽的女人(rén),而是指(zhǐ)美好的人,是引兰桂(guì)风致同茄竖(shù)调的隐逸之士。

  美(měi)人由于(yú)闻到(dào)了兰(lán)桂的芬芳,因而发生爱慕之情。

  “闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽心》:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯(bó)夷之(zhī)风(fēng)者,元夫廉,懦夫而(ér)立志,闻柳(liǔ)下(xià)惠之风者(zhě),薄夫敦,鄙夫宽。

  奋乎(hū)百世之上,百(bǎi)世之下(xià)闻者莫不兴起(qǐ)也(yě)”。

  因(yīn)为感受到美好的东(dōng)西而(ér)改变自(zì)我的追(zhuī)求,可见美(měi)对人的教化感应作用。

  “坐”,因而。

  美人(rén)因(yīn)为兰桂(guì)的特质而受到感(gǎn)召,改变自己的品质。

  美人(rén)所以(yǐ)为美人,品质本身就是好的(de),而与(yǔ)兰(lán)桂品质相映,心生欢喜。

  因(yīn)此(cǐ),“草木有本心,何求美人折”,林栖的美人既然闻风相悦,那么,如果兰桂有知(zhī)觉的话,应当是很乐(lè)意让这些美(měi)人(rén)来(lái)折花欣赏了。

  但是草木(mù)自有(yǒu)他(tā)的品质,并不是(shì)为了(le)让美(měi)人来折的(de)。

  贤人君(jūn)子们像兰桂一样,他们洁身自好,努力进德修业,只是尽他们做为(wèi)一个人的本分,并非是为了借这(zhè)些来博得外界的(de)赞誉、提拔,求(qiú)取功迅樱名富贵。

  原诗:

  《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一》唐代:张九龄

  兰叶春葳蕤(ruí),桂华秋皎(jiǎo)洁。

  欣欣此生意(yì),自(zì)尔为佳节。

  谁(shuí)知林栖者,闻风(fēng)坐相悦。

  草(cǎo)木有本(běn)心,何求美(měi)人折!

  释(shì)义亩纳丛:

  春天里(lǐ)的幽(yōu)兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清(qīng)新。

  世间的草木勃勃的生(shēng)机,自然(rán)顺应了美(měi)好的(de)季节。

  谁(shuí)想到山林隐逸的高人(rén),闻到芬芳因而满怀喜悦。

  草木散(sàn)发香气(qì)源于天性,怎么会求观赏者(zhě)攀折呢(ne)!

  扩(kuò)展资料:

  此(cǐ)诗(shī)系张(zhāng)九龄遭谗被(bèi)贬(biǎn)为荆(jīng)州长史时所作,诗人托(tuō)物言志,以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品(pǐn)质,来(lái)比喻自己守正不阿(ā)的(de)高尚节操;以(yǐ)春兰和秋桂(guì)不因无人采(cǎi)折而失去芬芳(fāng)美质(zhì),来比喻自己(jǐ)的志洁行芳,不求人(rén)知(zhī)的高瑀瑀独行是什么意思?怎么读,瑀瑀独行啥意思雅情怀。

  诗的前四句说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要逢时(shí)就会欣(xīn)欣向荣(róng),生机(jī)盎然(rán)。

  兰叶在(zài)春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂,桂花(huā)在仲秋(qiū)明月的(de)辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

  春兰秋桂生意勃发,也给季节(jié)带来了(le)荣耀,春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的(de)季(jì)节。

  这里既包含了朴素的历史唯物主义思想,说明了时势造英(yīng)雄,英雄壮时(shí)势的客(kè)观(guān)辩证法;也表达(dá)了(le)真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能(néng)施(shī)展自(zì)己的(de)才(cái)华抱负的思想,流露了自(zì)己对重新“遇(yù)时”的(de)渴望(wàng)。

  参(cān)考资料来(lái)源:百度百科(kē)——感遇·其一(yī)

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