克己慎独守心明(míng)性 什(shén)么意思出自哪(nǎ)里，心有(yǒu)山海 静而不(bù)争什(shén)么意思是克己慎独守心明性(xìng)意思(sī)是(shì)尊从(cóng)自己内心的良知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光明的。

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克己(jǐ)慎独守心明性(xìng) 什么(me)意思(sī)出自(zì)哪里，心有(yǒu)山海 静(jìng)而(ér)不争什么意(yì)思

　　克(kè)己慎(shèn)独守心明性意思(sī)是尊从(cóng)自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养(yǎng)节制自己的能力。

　　慎独：是(shì)指在个人独处(chù)时也(yě)要严格要求(qiú)自(zì)己，是(shì)对个人内(nèi)心深处比较隐蔽的思想意识(shí)进(jìn)行自律的一(yī)种修养方式，防止(zhǐ)错(cuò)误思想及(jí)私欲，邪(xié)念不生(shēng)，时(shí)时保持正念，对自(zì)觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就(jiù)是小(xiǎo)心谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就是独处(chù)、独自行(xíng)事。

　　意思是说严格控(kòng)制自己的欲望，不(bù)靠别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境界。

　　怎(zěn)么(me)达到“慎独”这种境界：树立远大理想和抱负，不断地提高自(zì)己(jǐ)的修养(yǎng)。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨慎(shèn)治学态(tài)度(dù)、推动“知(咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉zhī)行反”认识模式，以穷(qióng)理尽性地形成(chéng)完(wán)整的(de)系统知识、慎全独(dú)一(yī)。

克(kè)己(jǐ)慎独(dú)守心明性出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人之心克己(jǐ)，以(yǐ)容(róng)己之(zhī)心容人。

　　出(chū)自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含(há咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉n)章可贞，大(dà)丈夫立于天(tiān)地之间，当养天(tiān)地浩然正(zhèng)气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心(xīn)克(kè)己，以容己之心(xīn)容人。

　　意思(sī)是君(jūn)子(zi)在独处(chù)时(sh咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉í)，即使别(bié)人(rén)看(kàn)不见、听不见，也要(yào)谨(jǐn)慎(shèn)不苟(gǒu)，不做违反(fǎn)道德(dé)法律之事，不负良(liáng)知，不(bù)欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎(shèn)独(dú)表明(míng)的是(shì)一种人生态度，表里如(rú)一；彰显的是(shì)一种人生(shēng)境(jìng)界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗国(guó)历史(shǐ)上涌现出(chū)许(xǔ)多秉持这一野轿操守的(de)君(jūn)子：如东(dōng)汉(hàn)杨震“天知、地知、你知(zhī)、我知”慎独(dú)拒(jù)礼(lǐ)；三国时刘备“勿(wù)以恶(è)小而为(wèi)之，勿以善小(xiǎo)而不(bù)为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不食无(wú)主之梨，只因(yīn)“梨虽无主，我心有主”；清(qīng)代叶存仁“不畏(wèi)人(rén)知畏己(jǐ)知”，凡此种(zhǒng)种，无一不是(shì)慎(shèn)独(dú)自律、追求道德完(wán)善的体现。

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