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  孟子仁政思想的现代意义(yì):1、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”,关心当代老百姓的(de)生活疾苦,制订有利于百姓生(shēng)活的相关政策,减小(xiǎo)贫(pín)富差距,更能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾,促进(jìn)全社会(huì)的合(hé)谐。

  2、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”,国家(jiā)的当政(zhèng)政府才稳固,才3ce是什么档次,3ce是什么档次的牌子能受到民众的支持与拥戴。

  3、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”,多多(duō)援助他国,结交盟(méng)友(yǒu),与人为善,这(zhè)样,才能提高自己的国(guó)际(jì)地位,在(zài)危(wēi)难(nán)之时,才会(huì)得到(dào)更多(duō)其它国家的支持与帮助。

  孟子继承和(hé)发展了孔(kǒng)子的德治(zhì)思(sī)想,发(fā)展为(wèi)仁政学说(shuō),成为其(qí)政治思想的核心。

  他把(bǎ)“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用(yòng)于政治,以缓和(hé)阶级(jí)矛盾,维护封建统治阶(jiē)级(jí)的长远利(lì)益。

  孟子一方面严格区分了(le)统(tǒng)治者与被统治者(zhě)的阶级地位(wèi),认(rèn)为“劳心者治人,劳力者(zhě)治于人(rén)3ce是什么档次,3ce是什么档次的牌子”,并且模仿周制(zhì)拟定了一套从(cóng)天(tiān)子到庶人的等级制度;

  另一(yī)方面,又把统治者和被统治者的关系比作父(fù)母(mǔ)对子(zi)女的关系,主张统治者(zhě)应该像父母一(yī)样关心(xīn)人(rén)民的疾苦,人(rén)民应该像(xiàng)对待父母一样(yàng)去亲(qīn)近(jìn)、服(fú)侍统治者。

  孟子认为,这是一种最理想的政治,如果统治者实行仁政(zhèng),可以得到人民的衷心拥(yōng)护;

  反之(zhī),如果不(bù)顾人(rén)民死(sǐ)活,推(tuī)行虐政(zhèng),将会失去民心而变成独夫民贼,被人(rén)民推翻。

  仁政(zhèng)的(de)具体内容(róng)很广泛,包括经(jīng)济、政(zhèng)治(zhì)、教育以及(jí)统一天下的途径等,其中贯穿着(zhe)一条民本思想(xiǎng)的线(xiàn)索。

  这种思想是从(cóng)春秋时期重民轻(qīng)神的(de)思想发展而来的。

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