扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文是“扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳(yáng)，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山(shān)，使为书招张世杰的。

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扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不(bù)拜，弘(hóng)范遂以客(kè)礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书(shū)招张世杰(jié)。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不(bù)能捍父(fù)母(mǔ)，乃教人叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃书所过《零(líng)丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改心(xīn)以事宋者事(shì)皇(huáng)上，将不失为(wèi)宰(zǎi)相也(yě)。

　　”天祥泫然(rán)出(chū)涕，曰：“国亡不(bù)能救，为(wèi)人臣者死有余罪，况敢(gǎn)逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文(wén)：文天祥到了潮阳，见到(dào)了弘范(fàn)，弘范的手下让文(wén)天(tiān)祥跪下，他不跪，弘范马上像客(kè)人一(yī)样接待他，和(hé)他一起(qǐ)去崖山，并让他写(xiě)信招降张世杰(jié)。

　　文天祥(xiáng)说(shuō)：“我(wǒ)没能(néng)保护国家，还(hái)教唆人家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝(quàn)说了(le)文(wén)天(tiān)祥好几次，于是文天祥(xiáng)作《过零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁(shuí)无死，留取(qǔ)丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了，军营(yíng)中大家聚(jù)在(zài)一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡(wáng)了，你忠孝已经尽到了，如果能像(xiàng)为宋朝做事那(nà)样为我们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭(kū)，说到：“国家亡了(le)不(bù)能去救，作(zuò)为人臣死了还不威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家够抵罪，哪敢不死还生出二(èr)心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作(zuò)家卞(biàn)毓方“大散文”的代(dài)表之作，作者于文中多处运用夸张、比喻的(de)手法，给(gěi)予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文(wén)天祥是我(wǒ)国历史(shǐ)上著名的爱国名(míng)臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成为(wèi)后世之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文(wén)天(tiān)祥从来不乏(fá)仰慕者，历(lì)来学者(zhě)对他也颇(pǒ)多赞(zàn)誉之(zhī)词(cí)，《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥(xiáng)精神的优秀作(zuò)品，他以洋洋洒洒五(wǔ)千多字，通(tōng)过对史实的(de)运用和丰富的(de)想象力，写下了一(yī)篇动(dòng)人心弦的大散文。

挽狂澜于(yú)既(jì)倒扶大厦之将倾的出处(chù)和意(yì)思

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶(fú)大厦之将倾”的(de)出处是(shì)《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦敬，扶大厦之(zhī)将倾”这句话(huà)比(bǐ)喻(yù)拯(zhěng)救事物(wù)于(yú)危险的境陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当代著(zhù)名作(zuò)家卞(biàn)毓方的代(dài)表(biǎo)之作，作者在文章中多(duō)处运用夸张、比喻(yù)的手法，给予了文(wén)天祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》节选：怦然令我(wǒ)心(xīn)跳(tiào)的，是他已活了七百六(liù)十岁。

　　颂(sòng)闭(bì)七个多世纪(jì)，一个(gè)不朽的生(shēng)命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂(áng)而来，并(bìng)将踏着无穷(qióng)的岁月凛凛而去。

　　他生于(yú)公(gōng)元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直把杭(háng)州作汴(biàn)州”的临安朝廷(tíng)，已经危在旦(dàn)夕，人们指(zhǐ)望他能(néng)挽(wǎn)狂澜于既倒，扶(fú)大厦(shà)之将(jiāng)倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗(fú)支”，终其一生，他没能，也无法延(yán)续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥(xiáng)是我(wǒ)国历史(shǐ)上著(zhù)名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世(shì)之(zhī)榜样。

　　《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优(yōu)秀作品。

　　扶大厦(shà)之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒(dào)原(yuán)文(wén)是“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全(quán)诗(shī)（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范(fàn)遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山(shān)，使为(wèi)书招张世(shì)杰的(de)。

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扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶大厦(shà)之(zhī)将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭(jì)》，全诗（节(jié)选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不(bù)拜，弘(hóng)范(fàn)遂(suì)以客礼见之，与俱(jù)入厓(yá)山，使为书招张世(shì)杰。

　　天(tiān)祥曰(yuē)：“吾不能捍(hàn)父母，乃教(jiào)人(rén)叛父母，可乎？”索之固，乃书所(suǒ)过《零丁(dīng)洋诗》与之(zhī)。

　　其(qí)末(mò)有云：“人生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑(xiào)而(ér)置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改心以事(shì)宋者事皇上，将不(bù)失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣(chén)者(zhě)死有余罪，况敢逃(táo)其死而二其心(xīn)乎。

　　”译(yì)文：文天祥到(dào)了(le)潮(cháo)阳(yáng)，见到了弘范，弘范的手下让文天祥跪(guì)下，他不跪，弘范(fàn)马上(shàng)像威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家客人(rén)一样接(jiē)待他，和他一起去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天(tiān)祥说(shuō)：“我没能保护(hù)国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文(wén)天祥好几次，于是文(wén)天祥(xiáng)作(zuò)《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古(gǔ)谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它。

　　崖山(shān)被攻破了(le)，军(jūn)营(yíng)中大家(jiā)聚在一起喝(hē)酒，弘(hóng)范(fàn)说：“国家亡了，你忠孝(xiào)已(yǐ)经尽到了，如果(guǒ)能像为宋朝(cháo)做事那样为(wèi)我们皇上做事，至少也(yě)能做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到(dào)：“国家(jiā)亡了(le)不能去(qù)救，作(zuò)为人臣死了还不(bù)够抵(dǐ)罪，哪敢不死还生出二心？”《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是当代(dài)著名作(zuò)家卞毓方(fāng)“大散文”的代(dài)表之作，作(zuò)者(zhě)于文中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的(de)人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国(guó)、誓死不屈(qū)的精神成为(wèi)后世之(zhī)榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天祥从来不(bù)乏仰慕者(zhě)，历来学者(zhě)对他也颇多(duō)赞誉之词(cí)，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的优秀作品，他(tā)以洋洋洒洒五千多字，通(tōng)过对(duì)史(shǐ)实(shí)的(de)运用和(hé)丰富的想象(xiàng)力(lì)，写(xiě)下了(le)一篇动(dòng)人心(xīn)弦的大散(sàn)文。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶大厦之将倾的出(chū)处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾”的出处是《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾(qīng)”这句话比喻拯(zhěng)救(jiù)事物(wù)于危(wēi)险的境(jìng)陪樱慎地(dì)。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》是当代著名(míng)作(zuò)家卞毓方的代表之作，作者在文章中多(duō)处运用夸张、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》节(jié)选：怦然令我心跳的，是(shì)他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂(áng)昂而(ér)来，并将踏着无穷的岁月凛凛而(ér)去。

　　他生于公(gōng)元1236年(nián)。

　　当他生时(shí)，“直把杭州(zhōu)作汴州”的临(lín)安朝廷，已(yǐ)经危(wēi)在旦(dàn)夕，人们指望他能(néng)挽狂澜于(yú)既(jì)倒，扶(fú)大厦之将倾，然而(ér)，毕竟“独柱擎(qíng)天(tiān)力弗支”，终其一生，他没能，也无法延(yán)续赵宋王朝的社稷。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是(shì)我国历史上(shàng)著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天祥精神(shén)的优秀作品。

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