无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性是助词，用(yòng)在主(zhǔ)谓间，取消句子(zi)的独立(lì)性(xìng)；“无(wú)丝竹之乱耳”全(quán)句译为：没有嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)的(de)。

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无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之是(shì)什么词性

　　“无丝竹之乱(luàn)耳”全句(jù)译为：没(méi)有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳。

　　出(chū)自刘禹锡的《陋室(shì)铭》。

　　全文短短八十一字，作者借赞美陋(lòu)室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不(bù)与世俗同流合污的(de)意趣(qù)。

　　⒈名：名词活用动词，出名。

　　例句：山不在高，有仙则名(míng)

　　⒉灵：形容词(cí)活用为动词，显出有灵(líng)气。

　　例(lì)句：水不在深，有龙则(zé)灵(líng)

　　⒊馨：名词活用为(wèi)动词，有(yǒu)了芳馨。

　　例句：斯是陋室(shì)，惟吾(wú)德馨

　　⒋乱：形容词的使动用法，使……受到(dào)扰乱。

　　例句：无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)

　　⒌劳(láo)：形容(róng)词的使动用法，使……感(gǎn)到劳累。

　　例句(jù)：无案牍之劳形

　　⒍上：方位名(míng)词作动词，蔓上。

　　例句：苔(tái)痕上阶绿

　　⒎绿：形(xíng)容词作动词，变绿。

　　例句：苔(tái)痕上阶绿

　　⒈无案牍之(zhī)劳形（形：身体；

　　今常用义为(wèi)：样子(zi)）

　　⒉惟(wéi)吾德馨(xīn)（馨：品德高尚；

　　今义为：芳香(xiāng)．）

　　⒊谈(tán)笑有(yǒu)鸿儒（鸿：大，渊博(bó)；

　　今义(yì)为：鸿雁，书(shū)信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝(sī)竹：琴(qín)瑟箫笛(dí)等管(guǎn)弦乐(lè)器，这里指奏乐乐器的(de)声音；

　　今义为：丝绸和竹子(zi)）

　　5.可以(yǐ)调素(sù)琴（调：弹奏(zòu)；

　　今义为：调解）

之有什么意思文言文

1. 文(wén)言(yán)文中,之(zhī)有什么意思

　　 之

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到(dào)……去(qù)。

　　《为学》：“吾欲~南海(hǎi)。

　　”

　　 ②指示代(dài)词，相(xiāng)当于(yú)“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相(xiāng)如列传》：“均~二策，宁(níng)许(xǔ)以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称(chēng)代词，相当于“他(tā)”、“它”、“它们(men)”、“他(tā)们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有(yǒu)时而(ér)用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔(shū)段，欲(yù)立~。

　　”

　　 ④指代说话(huà)者本人或听话者的对方。

　　《捕蛇者(zhě)说(shuō)》：“君(jūn)将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人(rén)称代词，相(xiāng)当于(yú)“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉书(shū)？蒯通传(chuán)》：“窃闵(mǐn)公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之(zhī)间，表示修饰(shì)、领属的关系，相当于“的”。

　　《邵公(gōng)谏(jiàn)厉(lì)王弭(mǐ)谤》：“防民(mín)~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在(zài)主谓之间，取消句子独立性，一(yī)般(bān)不(bù)必(bì)译出(chū)。

　　《师说》：“师道(dào)~不(bù)传(chuán)也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学(xué)》：“蚓无(wú)爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的标志。

　　用(yòng)在中心词（动词、形(xíng)容词）和(hé)补语之间，可译(yì)作“得”。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“未若(ruò)复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置(zhì)的(de)标(biāo)志(zhì)。

　　《师(shī)说》：“句(jù)读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表(biǎo)示时间的副(fù)词(cí)后，补足音节，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷(qǐng)~，烟炎(yán)张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内(nèi)”、“外”等词(cí)语和它们的修饰语(yǔ)之间(jiān)，表示(shì)对(duì)方位、时间、范围等的限制。

　　《教战守策》：“数十(shí)年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文(wén)言文中(zhōng)的 之 有什么 意(yì)思

　　 解析： 用(yòng)作代(dài)词，分几种情况： （一(yī)）可以代(dài)人、代物、代事。

　　代人多是(shì)第三人(rén)称。

　　译(yì)为"他(tā)"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作(zuò)主语。

　　 例如： 作《师(shī)说》以贻之(zhī)。

　　（《师说》，代人，作宾(bīn)语。

　　） 輮(róu)使之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人非(fēi)生而知之者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁(suì)宾语。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可译(yì)为"这"，通常作(zuò)复指(zhǐ)性定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用(yòng)作助词，也分h2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称几种情(qíng)况： （一）结构助词，定语(yǔ)的标志。

　　用在定(dìng)语(yǔ)和中(zhōng)心语（名词(cí)）之间(jiān)，可译"的"，有的可不(bù)译。

　　如： 若(ruò)能以吴、越之众与中(zhōng)国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师之(zhī)所存也（《师说》） （二）结构助(zhù)词(cí)，补语的(de)标志。

　　用在(zài)中心语（动词、形容词）和补(bǔ)语(yǔ)之(zhī)间，可译(yì)为(wèi)"得"。

　　如： 古(gǔ)人之观(guān)于天地、山川(chuān)、草木(mù)、鸟兽，往往有得(dé)，以其求思之深而(ér)无(wú)不在也。

　　（《游(yóu)褒禅山记》） （三）结(jié)构助词，宾语前置的标志。

　　用在被提(tí)前的宾语之后，动词谓(wèi)语或(huò)介词(cí)之前(qián)，译时应省(shěng)去(qù)。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有(yǒu)何罪(zuì)"） （四）结(jié)构(gòu)助词。

　　当主谓(wèi)短语在句(jù)中作为主语(yǔ)、宾语或一个分(fēn)句时，"之"用(yòng)在(zài)主(zhǔ)语(yǔ)和谓语(yǔ)之间，起(qǐ)取消句子独(dú)立(lì)性的作用，可不译(yì)。

　　译(yì)时也可省去。

　　如： 师道之不传(chuán)也久(jiǔ)矣！欲人之无惑也难矣(yǐ)！（《师说》） 悍吏(lì)之来吾乡，叫(jiào)嚣乎(hū)东西(xī)。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用在形容词、副词或某些动词(cí)的末尾，或用在三个字之(zhī)间(jiān)，使之凑成(chéng)四个字，只起(qǐ)调整(zhěng)音节(jié)的作(zuò)用，无义，译(yì)时应省去(qù)。

　　如： 顷之，烟(yān)炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌，强于百万之师(shī)。

　　（《毛(máo)遂自荐》）

3. 在(zài)文言文中之有哪些(xiē)意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人(rén)称代词，译作“他(tā)”、“她”、“他们”

　　 ①公与(yǔ)人乘，战于(yú)长(zhǎng)勺。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②陈(chén)胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何以谓之“文”也？（《十(shí)则》）

　　 ④醒(xǐng)侯(hóu)故(gù)使之问(wèn)之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示(shì)代词，指代事物，译作(zuò)“它”、“它们(men)”或直(zhí)译事物名称。

　　 ①学而时之，不亦(yì)说(shuō)乎？（《十则》）

　　 ②屠(tú)自后断(duàn)其股，亦毙之(zhī)。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物(wù)销，学而不厌，诲人不(bù)倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁(shuí)？”定伯诳之(zhī)。

　　（《宋定伯捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助(zhù)词(cí)：

　　 1、结构助词，译(yì)作“的”

　　 ①君之病在(zài)肠胃，不治(zhì)将益深(shēn)。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②以君之(zhī)力，曾不能损(sǔn)魁父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求(qiú)古仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚何取(qǔ)鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉(zāi)？（《读(dú)孟尝(cháng)君传(chuán)》）

　　 ⑤叩(kòu)石垦壤，箕(jī)畚运于渤(bó)海之尾。

　　（《愚(yú)公移(yí)山(shān)》）

　　 2、结(jié)构语气(qì)助词，放在(zài)主谓(wèi)之间(jiān)，取消句子独立性。

　　 ①医(yī)之好治不(bù)病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命(mìng)之(zhī)所属(shǔ)，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我(wǒ)之(zhī)死(sǐ)，有子存焉(yān)。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ④日月之行，若出其(qí)中(zhōng)。

　　（《观沧(cāng)海》）

　　 ⑤予独爱(ài)莲之出淤(yū)泥(ní)而不染。

　　（《爱(ài)莲(lián)说(shuō)》）

　　 3、语气助词(cí)，凑(còu)足音节。

　　 ①公将(jiāng)鼓之。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②久(jiǔ)之，目似(shì)暝(míng)，意(yì)暇甚。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许(xǔ)人。

　　（《大铁椎(chuí)传(chuán)》）

　　 4、结构助(zhù)词，提前宾语的(de)标志。

　　 ①菊之(zhī)爱，陶后鲜有闻(wén)。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 ②何陋之(zhī)有？（《陋(lòu)室(shì)铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子(zi).公(gōng)输》）

4. 文言文中之有(yǒu)几种意思

　　 一(yī)、作助词用。

　　 主要(yào)用(yòng)法有四种类型： 1、结构(gòu)助词。

　　相当于现(xiàn)代汉(hàn)语“的(de)”，放在(zài)定(dìng)语和中心语之间，作(zuò)定语的标志。

　　 其格式为：定语+之+中心语(yǔ)。

　　 例如： ①故时有物(wù)外(wài)之趣。

　　 （沈复(fù)《幼时(shí)记趣》）译：物体本身(shēn)以(yǐ)外的乐趣。

　　 ②于厅(tīng)事(shì)之东(dōng)北角。

　　 （林(lín)嗣环《口技(jì)》） 译：在客厅的东北角。

　　 ③水陆草(cǎo)木(mù)之花。

　　 （周(zhōu)敦颐《陋(lòu)室金铭》）——各种草木(mù)的花。

　　 ④览(lǎn)物(wù)之情(qíng)，得无(wú)异乎？（范仲(zhòng)淹《岳阳楼记(jì)》）译：（他们）观赏自(zì)然(rán)景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱(jū)渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》）译(yì)：忘记了路的远近。

　　 ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以(yǐ)径寸之木。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记》）译(yì)：直(zhí)径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻(wén)。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：对于菊花的爱好(hǎo)。

　　 2、用在主谓(wèi)之间，取消句子独立性，使原来的主谓(wèi)句成为(wèi)句(jù)子成(chéng)分(fēn)或复(fù)句的(de)成分。

　　 不(bù)必(bì)译(yì)出(chū)。

　　 其(qí)格式为：主语+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①予独(dú)爱(ài)莲之出淤泥而(ér)不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我唯(wéi)独爱莲花(huā)的从(cóng)淤泥中长出而(ér)不受到沾(zhān)染。

　　 ②无丝(sī)竹之乱耳，无案(àn)牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里没有嘈杂的音乐(lè)声(shēng)侵(qīn)扰耳鼓(gǔ)。

　　 ③予谓菊(jú)，花(huā)之隐逸(yì)者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：我认为菊花是花是的隐士。

　　 ④大道之行也(yě)。

　　（《大道之(zhī)行也》礼记）译(yì)：当政治(zhì)上最高理想实施的时候。

　　 3、用在不及物动词、形(xíng)容词或时间副词后起协(xié)调音节、舒缓语气(qì)作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹(cáo)刿论(lùn)战》）译：鲁庄(zhuāng)公将(jiāng)要(yào)击鼓(gǔ)进攻了。

　　 ②久(jiǔ)之，目(mù)似暝，意暇甚。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：时间长了， 4、宾(bīn)语前置(zhì)标(biāo)志。

　　 通常(cháng)出现(xiàn)在疑问句中，疑问(wèn)代(dài)词作宾语时，放在动词谓语前。

　　 其格式(shì)为：宾语+之+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①孔子(zi)云：“何陋之(zhī)有？” （刘禹锡(xī)《陋室铭》）译：孔(kǒng)子(zi)说：“有什(shén)么简陋的呢(ne)？“ ②宋(sòng)何(hé)罪之有？（墨(mò)子《公输》）译：宋国有什么罪呢(ne)？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪(zuì)”，借(jiè)“之”帮助，把宾语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后面提(tí)到动(dòng)词前面。

　　这个“之”只是(shì)提宾标志(zhì)，无(wú)实(shí)在(zài)意义。

　　 按现(xiàn)代汉语的(de)说法，“何(hé)陋之h2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称有？”即为“有(yǒu)何陋(lòu)？” “宋何罪之有？”即为“宋有(yǒu)何罪？”。

　　 5、定语后置标志(zhì)。

　　 为了强调定语(yǔ)，常(cháng)把定语放在中心语的后面。

　　例(lì)如： 马之(zhī)千里者(zhě)。

　　 （韩愈《马(mǎ)说》）译：日(rì)行千里的马，一(yī)顿有时(shí)吃完一石粮(liáng)食。

　　 二、作代(dài)词(cí)用： 1、人称代词，相当于现代汉语(yǔ)“我”、“他(tā)们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱(jū)渊明(míng)《桃(táo)花(huā)源记》）译：渔人详尽地回答(dá)了他们。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道(dào)多助，失道寡助》）译：亲戚背叛(pàn)反对(duì)他(tā)。

　　 之：代指道的君(jūn)主。

　　 ③彼竭我盈(yíng)，故(gù)克之。

　　 （左秋(qiū)明《曹刿论战》）译(yì)：所以战(zhàn)胜了他们。

　　之(zhī)：代指齐国(guó)军队。

　　 ④又数刀(dāo)毙之。

　　（蒲(pú)松龄《狼(láng)》）译(yì)：杀死(sǐ)了狼。

　　 之：代指(zhǐ)狼。

　　 ⑤箬篷(péng)覆之。

　　 （魏学伊《核(hé)舟(zhōu)记》）译：用箬(ruò)篷叶(yè)做成(chéng)的船(chuán)篷(péng)覆盖(gài)在上(shàng)面(miàn)。

　　之：代指(zhǐ)船舱(cāng)。

　　 ⑥闭之(zhī)，则右(yòu)刻“山高月小，水落石(shí)出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关上窗(chuāng)户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示代词，相当于现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等(děng)。

　　 例如： ① 渔为甚(shèn)异(yì)之。

　　（陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记》）译：渔为非常惊异这件事。

　　 之：代指桃花源(yuán)的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也，闻(wén)之。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记》）译(yì)：听说了(le)这件事。

　　之：代(dài)指桃花源事。

　　 ②曾不能损魁父之(zhī)丘(qiū)（列(liè)子《愚公移山》）译：还不(bù)能挖掉(diào)魁(kuí)父这样的小(xiǎo)山。

　　 三、作动(dòng)词用(yòng)，相(xiāng)当于“到(dào)”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕(gēng)之垄上。

　　 （《史(shǐ)记陈涉世家(jiā)》）译：他停止耕作，到田(tián)埂上休息(xī)。

　　 ②杜少府(fǔ)之任蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间(jiān)令(lìng)吴广之次所旁丛(cóng)祠中。

　　（《史记(jì)陈涉世家》）译：到驻(zhù)地旁的丛(cóng)林(lín)里的神庙中。

5. "之"字(zì)在文(wén)言文中有哪些意(yì)思

　　 "之"字(zì)在文言文中(zhōng)有(yǒu)到、去、的意思(sī)，词性(xìng)不同意思不同。

　　 "之"字在文言文中用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而(ér)临之，曰：“天(tiān)下(xià)无(wú)马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者(zhě)谁？山之僧智(zhì)仙也。

　　（《醉(zuì)翁(wēng)亭(tíng)记》）

　　 当“之”用在动(dòng)词(cí)的后面，“之”的用法为(wèi)代词。

　　可以代(dài)人、代物、代事(shì)。

　　代人多(duō)是第三(sān)人(rén)称(chēng)，译为“他(tā)”（他们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作主(zhǔ)语。

　　 2、“之”作(zuò)动(dòng)词(cí)用(yòng)

　　 (1)吾欲(yù)之(zhī)南海，何(hé)如？（《蜀鄙(bǐ)二僧》）“之(zhī)”是到，去的(de)

　　 (2)送孟浩(hào)然之广陵（《送孟浩然之广陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用作动词也是有(yǒu)规律可(kě)循(xún)的。

　　动(dòng)词“之”的后面一般会跟一个地点名(míng)词，前面有人(rén)名或人称代词(cí)，整个句(jù)子合起来应为“某人去某地”的句式。

　　 3、“之”作助(zhù)词用

　　 (1)“之”作结构助(zhù)词“的”解。

　　 见藐小之(zhī)物必细察其纹理(lǐ)，故时有(yǒu)物外之趣。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关关(guān)雎鸠(jiū)，在(zài)河之(zhī)洲。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构助词(cí)，定语的标志。

　　当(dāng)“之(zhī)”后面的一个词是名词(cí)（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如(rú)“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解，有的可不(bù)译(yì)。

　　 (2)“之(zhī)”用于主(zhǔ)谓之间，不译。

　　 徐(xú)公不若(ruò)君(jūn)之美(měi)也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼(yú)，安(ān)知鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠梁(liáng)》）

　　 结构助词。

　　当“之(zhī)”用(yòng)在一个名词或代词(cí)（主语(yǔ)）和一个动(dòng)词或形容词（谓语）之间时，起取消句子(zi)独立性(xìng)的作(zuò)用，可不(bù)译。

　　 (3)“之”起调(diào)节音节作用，不译(yì)。

　　 辍耕之(zhī)垄上，怅恨久之。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 音节助(zhù)词。

　　用在(zài)形容词(cí)、副词或某(mǒu)些动词的末尾，或用在三(sān)个字之间，使之凑(còu)成四个字，只起调整音节的作(zuò)用，无义(yì)，译时应省去。

　　 扩展资料(liào)：

　　 "之"常(cháng)见含义：

　　 1、到(dào)，往。

　　【现(xiàn)代汉语解释】

　　 2、第三人称代词(cí)，译为(wèi)“他(tā)”（他们）、“它”（它(tā)们）。

　　作宾语或(huò)兼语，不作(zuò)主语(yǔ)。

　　 3、指示(shì)代词(cí)，这。

　　 4、活用为(wèi)第一人称，我(wǒ)。

　　 5、可用于宾语前置句复代指宾语(yǔ)，用于动词之(zhī)后。

　　 6、结构助词，相(xiāng)当(dāng)于“的”。

　　 7、结构助(zhù)词，宾语前置(zhì)的(de)标志。

　　 8、结(jié)构助(zhù)词，用在主语和谓(wèi)语之间，起取消(xiāo)句子独立性(xìng)的(de)作用。

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