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世界(jiè)四(sì)大文化名人是哪4个，世界四大文化名(míng)人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了(le)四(sì)位世界文(wén)化(huà)名(míng)人。

　　他们是(shì)中国的屈原(yuán)，波兰的天(tiān)文学(xué)家、日心说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺(yì)复(fù)兴时期重要的人文主(zhǔ)义(yì)作家(jiā)之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期最重要的作(zuò)家，杰出(chū)的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历(lì)史上一位伟大(dà)的爱国(guó)诗(shī)人，中国浪漫(màn)主(zhǔ)义文学的奠(diàn)基人，“楚辞”的(de)创立者(zhě)和代表作家，开辟了(le)“香草美人(rén)”的传统，被誉为“楚辞(cí)之祖(zǔ)”，楚(chǔ)国有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒(lēi)、景差(chà)都受到屈原的影响。

　　屈(qū)原作品的(de)出(chū)现(xiàn)，标志着中国诗歌进(jìn)入了一个由大雅歌(gē)唱到浪(làng)漫(màn)独创的新时代，其主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义文(wén)学的源头之一(yī)，《楚辞》中最著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并称为“风骚”，对后世(shì)诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是文艺复兴(xīng)时期的波兰天文学(xué)家、数学家、教会法博士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他提出(chū)了(le)日(rì)心说，否定了教会的权(quán)威，改变了人类对自(zì)然对自身的看(kàn)法。

　　当时罗(luó)马天主教廷(tíng)认为他(tā)的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日(rì)心说与其并无矛盾，并(bìng)经过长年的(de)观察和计算完(wán)成(chéng)他的伟大著(zhù)作《天(tiān)体(tǐ)运(yùn)行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生于(yú)法(fǎ)国中部的希农城，十几(jǐ)岁(suì)后，拉伯雷接受(shòu)了宗教教育，进修道院(yuàn)当了(le)修士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊文，来了解希腊和罗马(mǎ)的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学(xué)攻读医学，用了两个月的时(shí)间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年(nián)出版第二部，虽然受到(dào)民众欢迎，但被(bèi)法院宣布为(wèi)禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学(xué)的博士学位。

　　1545年，在(zài)国王(wáng)的(de)特许发行(xíng)证(zhèng)的保护下，拉伯雷以真实(shí)姓名出版了《巨人传》的第(dì)三部。

　　但不(bù)久国王死去，小说又被列为禁书，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回(huí)国(guó)后的拉伯雷在学校(xiào)教(jiào)书，教书期间，他完成了《巨人传》的第(dì)四(sì)部和第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华(huá)人社(shè)会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学(xué)史上最(zuì)海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区杰(jié)出的(de)戏剧家，欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时期(qī)最重要(yào)、最伟(wěi)大的作家(jiā)，全(quán)世界最卓越的文学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙(biāo)运(yùn)动也(yě)是高唱着莎士比(bǐ)亚的(de)赞(zàn)歌，举着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌德(dé)说：“我(wǒ)读到他的第一页．就使我(wǒ)一生都(dōu)属于(yú)他了(le)。

　　读完第一(yī)部(bù)，我就像一个生下(xià)来(lái)的盲人，一只奇异的手(shǒu)在(zài)瞬间使我的双眼看到了光明(míng)……感(gǎn)谢赐我智慧的(de)神(shén)灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在马(mǎ)克思(sī)的(de)心(xīn)目中所占的位置也是(shì)独一无(wú)二的，没有任何其他作(zuò)家可以与之相(xiāng)比。

　　在马克思(sī)的著作中(zhōng)，仅以数(shù)量来说，引用或(huò)谈到莎(shā)士比亚竟(jìng)有三四百处之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚是马克思科学研究过(guò)程中从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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