十斋日是哪几天(tiān)，十斋日(rì)是哪(nǎ)几天是农历(lì)是即(jí)于每月(yuè)初(chū)一、八、十(shí)四、十五、十八、二(èr)十三(sān)、二(èr)十四(sì)、二十八、二十(shí)九、三十(shí)等十(shí)日受持斋戒的。

　　关于(yú)十(shí)斋日(rì)是哪几天，十(shí)斋日是哪几天是农历以及十斋日是哪几(jǐ)天是农历，十斋日是哪几天的禁忌(jì)，六斋日是哪几天(tiān)，免费(fèi)查(chá)自(zì)己三世因果，地藏经十斋日念还是(shì)天(tiān)天念好等问(wèn)题，小编将为你整理以下的(de)生活小知识：

十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农(nóng)历(lì)

十(shí)斋日概述

　　[出(chū)法苑珠林] 初一日此日四天王(wáng)太子下降。

　　按(àn)行人间。

　　比校善恶。

　　若念定(dìng)光佛(fú)名号。

　　则(zé)灭一切罪。

　　增一切福。

　　(四天王(wáng)者。

　　东方持国天王。

　　南方(fāng)增长天王(wáng)。

　　西方广目天王。

　　北方多闻天王也。

　　)初八(bā)日此日摩醯首罗天王下降。

　　按临人(rén)间。

　　观(guān)察善恶(è)。

　　若念药师(shī)琉璃光佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增一切福。

　　(梵语摩醯首罗。

　　华言大自在。

　　)十(shí)四日此日(rì)摩醯首罗天王下降。

　　按(àn)临人(rén)间。

　　观察善恶(è)。

　　若念贤劫千佛名号。

　　则灭一切恶。

　　生(shēng)一切善。

　　(劫。

　　梵语(yǔ)具云(yún)劫波。

　　华(huá)言分别时(shí)节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此劫(jié)中多贤人也。

　　)十五日此(cǐ)日四天王太子下降。

　　按临人间。

　　观(guān)察善(shàn)恶。

　　若念阿(ā)弥陀(tuó)佛名(míng)号。

　　则灭生死罪。

　　得寂灭乐(lè)。

　　(梵语阿弥陀。

　　华言无量寿(shòu)。

　　)十(shí)八日此日四天王太子使者(zhě)下降(jiàng)。

　　观察人(rén)间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若念地(dì)藏菩(pú)萨名号(hào)。

　　则灭(miè)除(chú)罪业。

　　增(zēng)延福寿。

　　二十(shí)三(sān)日此日摩醯首(shǒu)罗(luó)天王下降。

　　按察人间。

　　比校善恶。

　　若念大势至菩萨名号。

　　则增长(zhǎng)福利。

　　灭除罪。

　　二十四日此日(rì)四天王太子下降。

　　按(àn)行(xíng)八(bā)间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念卢(lú)舍那佛名号。

　　则灭烦(fán)恼(nǎo)罪。

　　得智慧(huì)乐(lè)。

　　(梵语(yǔ)卢舍(shě)那(nà)。

　　华言净满。

　　)二十九日此日摩醯首罗天王下(xià)降。

　　亲临(lín)人间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念药(yào)王(wáng)菩萨名号(hào)。

　　则灭一(yī)切恶。

　　生一切善。

　　三十(shí)日此日四天(tiān)王(wáng)使者下降。

　　按行人间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念释迦牟尼佛名号。

　　则增(zēng)长(zhǎng)福(fú)利(lì)。

　　成(chéng)就菩提。

　　(梵80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米语菩。

　　华言(yán)道。

　　)

　　佛教(jiào)徒对十斋日的态(tài)度(dù)经过了由拒斥到吸收(shōu)的过程;在统(tǒng)治者推行十斋(zhāi)日,以及民众修习实践(jiàn)的(de)压力(lì)下,十斋日在盛(shèng)唐、至少是(shì)中(zhōng)唐时期已进入佛(fú)教经(jīng)典,至(zhì)少在中唐(táng)时期已被信奉者归之于佛教(jiào);佛(fú)教徒对(duì)十斋(zhāi)日的(de)改造使其反而取代了道教十斋日(rì),在民众信仰生(shēng)活中(zhōng)占据了主导地位;而目(mù)前将敦煌遗书中(zhōng)的(de)十斋日统(tǒng)称为《地藏菩萨十斋日》是不恰当的,后(hòu)者乃《地藏菩(pú)萨本愿经(jīng)》吸收十斋日所产生的结果,而它的称(chēng)谓,似(shì)也应以写本中用得较多的(de)《地藏菩萨经十斋日(rì)》为准(zhǔn)。

拓展资(zī)料

　　过午不(bù)食，一(yī)般来说，只(zhǐ)要是明相(xiāng)出（早上亮度看得到(dào)手掌纹算起）到日至(zhì)天中80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米为止(zhǐ)的这段时间都是持戒者可(kě)以饮食的时间，所以(yǐ)按照一般佛门道(dào)场正常作息，这段(duàn)时间基本(běn)上有早餐与午餐二顿要过斋堂(táng)用斋(zhāi)，另(lìng)外，有持午者持(chí)日中(zhōng)一食，即一(yī)天中只用(yòng)午斋，

　　上面说的早斋(zhāi)也免了，所以(yǐ)过午不食(shí)一般有早午(wǔ)二斋以及只过(guò)午斋(zhāi)的这二种。

　　因此一天不(bù)能不(bù)吃饭(fàn)，中(zhōng)午一定要过堂。

　　 　　其次，也要(yào)避免十恶业。

　　即杀生、偷(tōu)盗、邪(xié)淫(yín)、妄语、两舌、恶口(kǒu)、绮语、贪欲、嗔恚、邪见（即(jí)：拨正因果，不信罪福）等。

　　佛门当中讲的(de)十斋日，出自地藏经。

　　亡人(rén)过世(shì)作七，也是出自地藏经。

　　可知，地藏经里所说(shuō)的，对我(wǒ)们日常生(shēng)活讲得很多，而且都非常重要，这(zhè)是这个法(fǎ)门以及地藏菩萨利益众生(shēng)具体的(de)事实。

　　外国素食餐厅一年比一年多，外国(guó)人(rén)吃(chī)素是为了(le)健康。

　　学佛人吃素，身体必(bì)定健(jiàn)康；

　　如果身(shēn)体不健康，是妄念(niàn)太多。

　　所有疾(jí)病的根源是妄想，妄念少(shǎo)，病则容易好。

　　心是主宰，心理健康则身体(tǐ)的健康很容易得到(dào)。

　　只要一个月中有几天(tiān)修(xiū)清净(jìng)心，对于(yú)养生、修行，有(yǒu)很大(dà)的(de)帮助(zhù)。

　　这(zhè)才是十(shí)斋日(rì)真正的用(yòng)意所在。

十斋日指的(de)是哪十(shí)天(tiān)？

　　十斋日(rì)指(zhǐ)十(shí)个行持八(bā)斋(zhāi)戒(jiè)的好日子，即农历每(měi)月之一(yī)日、八日(rì)、十四日、十(shí)五日、十八日、二(èr)十三日、二十四日、二十八日、二十(shí)九日、三十日。

　　六(liù)斋(zhāi)指每个月的初八(bā)日、十四日、十(shí)五日(rì)、二十三日、二十(shí)九(jiǔ)日、三十日（小月(yuè)二(èr)十八日、二十九日）。

　　僧(sēng)众每月于此六日集会一处，布(bù)萨说戒，在家二(èr)众乃于此六(liù)日受(shòu)持一(yī)日一夜(yè)八关斋(zhāi)戒，持斋布施，则令(lìng)诸天(tiān)欢喜，小鬼不得其(qí)便，利益行(xíng)者(zhě)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　十斋日(rì)的典故：

　　佛教徒对十斋日的(de)态度经过(guò)了由(yóu)拒(jù)斥到吸收(shōu)的过(guò)程；

　　在统治者(zhě)推行十(shí)斋日，以及民众修习实践(jiàn)的压力(lì)下，十(shí)斋日在盛(shèng)唐(táng)、至少(shǎo)是(shì)中唐时(shí)期已进入(rù)佛教(jiào)经典(diǎn)，至(zhì)少在中唐时期已被信奉(fèng)者归(guī)之于佛教；

　　佛教(jiào)徒对十斋日的(de)改(gǎi)造使其反而取代了道教十斋日，在民众信仰生活中占据了主导地位；

　　而将敦(dūn)煌遗书中的十(shí)斋日统称为《地藏菩萨(sà)十斋日》是(shì)不恰当的，后者乃(nǎi)《地藏(cáng)菩萨(sà)本(běn)愿经(jīng)》吸收(shōu)十斋日所产生的结(jié)果，而(ér)它的(de)称谓，似也应以写(xiě)本中(zhōng)用得较多(duō)的(de)《地(dì)藏(cáng)菩萨经十斋日》为准(zhǔn)。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：百度百科(kē)-六斋日

　　参(cān)考资料(liào)来(lái)源：百度百科-每月十斋(zhāi)日

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