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　　“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人(rén)”这句话的(de)意思是(shì)：脑力(lì)劳动者统治(zhì)人，体力劳动者被(bèi)人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的(de)《滕文公(gōng)章句上》。

　　这(zhè)句话(huà)中的劳心者就是指领导者，劳力者(zhě)指的(de)是(shì)被(bèi)管理者了(le)。

　　人都想当领导，但是(shì)成为一个领导者真的不容(róng)易，成(chéng)功领导的(de)关(guān)键是成功(gōng)管(guǎn)理他(tā)人的能(néng)力。

　　“遇横逆之来而不怒(nù)，遇变故之起而不惊，当非常之谤而(ér)不(bù)辨”，可以做领导(dǎo)者(zhě)；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际(jì)能(néng)力，能独当一面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用(yòng)人第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手不刻，加上上面的所有(yǒu)的特质，才能做一个(gè)高级领导；

　　如果个中能力运用自如，做一个顶级领导就没有问题了。

　　内在(zài)素(sù)质越高，成为领导(dǎo)者的级别也越(yuè)高(gāo)。

　　比(bǐ)如，识(shí)人是(shì)内功，也是成为领导必修的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功(gōng)得力于20%的人的(de)努力，成功的领(lǐng)导都具有一双(shuāng)识人(rén)慧(huì)眼。

　　用人是内功的体(tǐ)现(xiàn)，一匹狼(láng)领导的羊群能够打败一只羊领导的(de)狼群(qún)。

　　没有无(wú)用的人，只(zhǐ)有(yǒu)错误的位置(zhì)。

　　把正确的人(rén)放在正确(què)的位(wèi)置，这是高明的用人方法。

　　能识人(rén)、会用人，更具有(yǒu)领导素质(zhì)，就可以考虑做领导了(le)。

劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治于人。是什么意(yì)思？

　　意思是：下等的做体力劳(láo)动，中(zhōng)等(děng)的橘羡做脑力劳动，上等的统(tǒng)治者别人，该句引申(shēn)于孟子(zi)的《孟子(zi)·滕文公上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故(gù)曰：或(huò)劳心(xīn)，或(huò)劳(láo)力；劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治于人；治于(yú)人者食人(rén)，治人者食于人：天下之通义。

　　释义：所以(yǐ)说有的人做(zuò)脑力劳动(dòng)，有的人做体力劳动；脑力劳动者(zhě)统治人，体力(lì)劳动者受人统(tǒng)治；被(bèi)统治者(zhě)供养(yǎng)别人，统圆伏拍治者(zhě)被(bèi)人供养，这是普天之下通行的原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中期孟子及其弟子万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于赵(zhào)岐《孟子题辞(cí)》：“此书，孟子之所(suǒ)作也，故(gù)总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录《孟子》十(shí)一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数(shù)三万(wàn)五千(qiān)余字，260章。

　　相传(chuán)另(lìng)有《孟(mèng)子外书》四篇(piān)，已(yǐ)佚（今本《孟子外书(shū)》系明姚士粦伪作(zuò)）。

　　书中记载有(yǒu)孟子及其弟子的政治、教(jiào)厅裤育、哲(zhé)学、伦理等思(sī)想(xiǎng)观点和政治活动。

　　古代考(kǎo)试主要考《四书》与《五(wǔ)经》。

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　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”这(zhè)句(jù)话的意思(sī)是：脑力劳动者统治人(rén)，体(tǐ)力劳动者被(bèi)人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”出(chū)自《孟子》的(de)《滕文公章句(jù)上(shàng)》。

　　这句话中的(de)劳心者就(jiù)是(shì)指领(lǐng)导者(zhě)，劳力(lì)者(zhě)指的是被管理者了。

　　人(rén)都想当领导，但是成为(wèi)一个领导者(zhě)真的不容(róng)易，成(chéng)功领导的关键是成功管理(lǐ)他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之起而不惊，当非常(cháng)之谤而不辨(biàn)”，可(kě)以做领导者(zhě)；

　　有胆识，有立场，有(yǒu)广(guǎng)泛(fàn)的交(jiāo)际能力，能独当一面，可(kě)以做中级领导；

　　识(shí)人不(bù)爽，用(yòng)人不刻，加上上面的(de)所有的(de)特质，才能做一个高级领导；

　　如(rú)果(guǒ)个中(zhōng)能力运(yùn)用自如(rú)，做(zuò)一个顶(dǐng)级领导就没有问(wèn)题了(le)。

　　内在素质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比如(rú)，识人是内功，也是(shì)成(chéng)为领导(dǎo)必(bì)修的基础课。

　　千军易得(dé)，一将难求；

　　组织的(de)成功得力于20%的人的努力，成(chéng)功的领导都具有(yǒu)一双识人慧眼。

　　用人是内功(gōng)的体现(xiàn)，一匹狼领导的羊群能(néng)够打败一只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有错(cuò)误的位置。

　　把正确的(de)人放(fàng)在正确(què)的位置，这是高明的用人方法。

　　能(néng)识人、会(huì)用人，更(gèng)具有领导素(sù)质(zhì)，就可(kě)以(yǐ)考虑做(zuò)领导(dǎo)了。

劳心(xīn)者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人。是什么(me)意思？

　　意思是：下(xià)等(děng)的(de)做体力劳动，中等的橘羡做脑力(lì)劳动，上(shàng)等(děng)的统治者别人(第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手rén)，该句引(yǐn)申(shēn)于孟(mèng)子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰：或劳(láo)心，或劳(láo)力；劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人；治于人者食人，治(zhì)人者食于人：天下之通义。

　　释义：所以说有的人做脑(nǎo)力劳动，有的人做体力(lì)劳动；脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动者受人统治(zhì)；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被人(rén)供养(yǎng)，这(zhè)是普天之下通(tōng)行的(de)原则(zé)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　战国(guó)中期(qī)孟子及其弟子万章、公孙丑(chǒu)等著。

　　最(zuì)早见(jiàn)于(yú)赵岐(qí)《孟子题辞》：“此书，孟子之所作(zuò)也，故总谓之(zhī)《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著(zhù)录《孟子(zi)》十一(yī)篇，现存(cún)七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三万五(wǔ)千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚(yì)（今本《孟(mèng)子外(wài)书》系明姚(yáo)士粦伪作(zuò)）。

　　书中记载(zài)有孟子及其(qí)弟(dì)子的政治、教(jiào)厅裤(kù)育(yù)、哲学、伦理(lǐ)等思想观点(diǎn)和政治活动。

　　古代考试(shì)主要考《四书(shū)》与《五经》。

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