什么(me)叫(jiào)人(rén)文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面是关注人的(de)生存与(yǔ)发(fā)展的。

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什么(me)叫人(rén)文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方(fāng)面

概(gài)念起(qǐ)源

　　人文关怀(huái)，一般认为(wèi)发(fā)端于西(xī)方(fāng)的人文主义传统，其核心在于肯定人性和(hé)人(rén)的价值，

　　要求(q退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思iú)人(rén)的个性解放和(hé)自由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差(chà)异，关心(xīn)人丰富多样的个体需求，激发人(rén)的主动性积极性(xìng)创造性，促进人的(de)自由全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)。

　　具体(tǐ)来说，包(bāo)括层(céng)层递进又密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一(yī)种物质生(shēng)命(mìng)的(de)存在(zài)，更是一(yī)种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会(huì)发展还是实现自身(shēn)发展方面都居于核(hé)心地位或支配(pèi)地(dì)位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的(de)社会价值和个(gè)体价值的(de)统一、作为手段和目的的(de)统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人(rén)不仅是物质生活的主体，也(yě)是政治生活(huó)、精神生(shēng)活乃至整个社会生活的主(zhǔ)体，因而也是(shì)改善人(rén)的生活、提(tí)高人的(de)生(shēng)活(huó)品质的主体。

　　5、关心人的多(duō)方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心人物质层面的需要(yào)，更(gèng)关心(xīn)人精神文化层面的需(xū)要;不仅创(chuàng)造条件满足人的生存需要、享受需要退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思，更着(zhe)力于人的自我(wǒ)发(fā)展(zhǎn)、自我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全(quán)面发展应当(dāng)是自由、积极、主动(dòng)的发展，而不(bù)是由外力强制(zhì)的发展;是各(gè)方面(miàn)素质都(dōu)得到较好(hǎo)的发(fā)展(zhǎn)或达到(dào)一定水平(píng)的发展;是在承(chéng)认人的差(chà)异(yì)性、特殊性(xìng)基础上的全面发(fā)展，是与个(gè)性发展(zhǎn)相辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人文主义是以(yǐ)人为(wèi)本位(wèi)的世界(jiè)观(guān)，集中体现(xiàn)为对人本身(shēn)的关注、尊重和重视，它(tā)着眼于生命关怀(huái)，着(zhe)眼于(yú)人性，注重人的存在、人的价(jià)值、人的意义尤其是人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人既是社会(huì)退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思的主体、历(lì)史的主体(tǐ)，又是自(zì)身存在的价值(zhí)主(zhǔ)体(tǐ)，人不同(tóng)于一般的物，它(tā)的(de)根(gēn)本(běn)是(shì)内在而(ér)非外(wài)在，因此，文明建(jiàn)设的(de)根本是精神(shén)。

　　人文(wén)精神倡导把情感看作人的基本存在方式，社(shè)会要关注(zhù)人的精(jīng)神状态和内在(zài)需求，避(bì)免人的(de)异化(huà)。

　　改革开放(fàng)以(yǐ)来，我国经济飞速发展(zhǎn)，人民(mín)的物质(zhì)生活水平得到了极(jí)大的提高，物(wù)质文明的(de)进步使人(rén)们的衣食之(zhī)忧得到解决(jué)，市场化为人们带(dài)来了丰厚的利润与物质的享受，但市场经济的实用(yòng)性与功(gōng)利性特征(zhēng)，又导致了人(rén)文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经(jīng)济条件下(xià)，在现代社会的激(jī)烈竞争(zhēng)中，一方面是人们对精神情感关怀(huái)的(de)迫切需要必将替(tì)代对(duì)物(wù)质生活的(de)迫切需要，另一方面却是这种需要与社会所能提供之间的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣(xuān)传工作会议上，江泽(zé)民(mín)总书记对宣传工作提出了以科(kē)学的理论(lùn)武装人(rén)，以正确(què)的舆论(lùn)引导(dǎo)人，以高尚的精神塑(sù)造人，以优秀的作品鼓(gǔ)舞人的要求(qiú)，这一思想立(lì)足于人的自身建设尤(yóu)其是(shì)精神文(wén)明(míng)建设(shè)，真(zhēn)正做到了高瞻(zhān)远瞩，体(tǐ)现(xiàn)出了最高领导者的远见(jiàn)卓识(shí)，具(jù)有深远的意义。

　　新闻(wén)报道作为最重要的(de)宣传途径(jìng)和最(zuì)常见的文化载体，应当担负起历史的重任，体现出深刻的人文(wén)关(guān)怀。

　　与此同时，人(rén)文精神的(de)贯注又将深(shēn)化(huà)新闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提升报道品(pǐn)味、引(yǐn)发读者的思考与(yǔ)共鸣(míng)，从而完(wán)成新闻信息价(jià)值和(hé)文化价值的双重构建，使新闻报道赢得更多的读者，为自身的发(fā)展开拓更为(wèi)广阔的(de)天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二者(zhě)之(zhī)间的关系是互动(dòng)的。

　　人文关(guān)怀的其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要求人(rén)的(de)个性解放和自由平(píng)等，尊重(zhòng)人的理性思(sī)考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野(yě)中，人文关(guān)怀是(shì)指尊重人的主体(tǐ)地位和(hé)个性差异(yì)，关心人丰富多样的个(gè)体需(xū)求，激发人的(de)主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的(de)提(tí)出(chū)，体现了执(zhí)政党(dǎng)对人的关(guān)怀(huái)、社(shè)会对人(rén)的关(guān)爱，严肃的思(sī)想政治工作(zuò)开始关心人内心的(de)感(gǎn)受，引导人们正确对待自(zì)己、他人和(hé)社会(huì)，正确对(duì)待(dài)困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀就是对人的(de)生存(cún)状况(kuàng)的关怀、对人的尊严(yán)与符合人(rén)性的(de)生活条件(jiàn)的(de)肯定，对(duì)人(rén)类的解放与自由(yóu)的追求(qiú)。

　　人(rén)文关怀，一(yī)般认为发端于(yú)西方的人(rén)文(wén)主义传(chuán)统，其核心在于肯定人(rén)性(xìng)和人的价(jià)值。

　　人文关怀是(shì)对(duì)人(rén)的(de)生(shēng)存状况的关注、对人(rén)的(de)尊严与(yǔ)符(fú)合(hé)人(rén)性的(de)生活条件的肯定和对人类的(de)解(jiě)放(fàng)与自由(yóu)的追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中国，人(rén)文(wén)关怀(huái)精神在西周初期就已(yǐ)经初(chū)见端倪，到春秋(qiū)后期逐渐形成(chéng)，自(zì)此以后，在(zài)中国社会和中国(guó)文化中经久不衰(shuāi)，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中最(zuì)早出(chū)现人(rén)文一(yī)词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传(chuán)统人文(wén)关怀思想中，在处理人与(yǔ)人之间(jiān)的关系方面，提出(chū)了忠义理智(zhì)信等规范，在处世立身(shēn)方面提(tí)出诸如自强、知(zhī)耻、明(míng)智、节制等规范，同时(shí)，在远神近人、以人为本(běn)、注(zhù)重(zhòng)人对于(yú)真(zhēn)善的追求等方(fāng)面做出了规范和警(jǐng)示(shì)。

　　儒(rú)家主张把精力集中到人事方面，提倡以礼治(zhì)国(guó)、以礼(lǐ)行世，为儒家文化(huà)开辟了一条(tiáo)远(yuǎn)神而近人的(de)人文主义(yì)道路。

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