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关一下月亮是什么意思非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

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非练实不食的练实是(shì)什么意思(sī)，练实指的是什么(me)

　　练实是竹子开花(huā)后结的果实(shí)。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平(píng)如练、把生丝、麻(má)或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作：练习、练(liàn)笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实(shí)（實）充满：实心(xīn)、充实、虚实(shí)。

　　2、符(fú)合客观(guān)情况，真，真诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实(shí)践，实(shí)行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开花(huā)结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作(zuò)为篇名，中心(xīn)是(shì)讨(tǎo)论(lùn)人应(yīng)怎样去(qù)认识外(wài)物。

　　全篇由两大(dà)部分组成。

　　前(qián)一部分写(xiě)北海海神(shén)跟河神的谈话，一问(wèn)一答一气呵成，构成本(běn)篇的主体关一下月亮是什么意思。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东(dōng)周(zhōu)战(zhàn)国(guó)中期著名的(de)思想家(jiā)、哲学家(jiā)和文(wén)学家。

　　创(chuàng)立了华夏重要的(de)哲学(xué)学派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家学派的代表(biǎo)人物，是(shì)道家学(xué)派的主要(yào)代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通(tōng)假字(zì)吗(ma)

　　不是通假字，练实是(shì)指(zhǐ)竹子开花后结的(de)果实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国(guó)中三(sān)日三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有(yǒu)扮(bàn)岩鸟(niǎo)，其(qí)名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于(yú)南(nán)海，而飞于(yú)北海；非梧桐不止，非练(liàn)实(shí)不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是(shì)鸱得(dé)腐(fǔ)鼠，鹓雏(chú)过(guò)之(zhī)，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁国而(ér)吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在(zài)梁(liáng)国做宰相，庄(zhuāng)子前(qián)往看望他。

　　有人对(duì)惠子(zi)说(shuō)：“庄子来梁(liáng)国，是想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来，在都城(chéng)内搜寻庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方有一(yī)种鸟(niǎo)，它(tā)的顷(qǐng)此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知道(dào)它吗？那鹓鶵(chú)从(cóng)南(nán)海(hǎi)起飞飞到北海去，不是(shì)梧桐树不栖息，不是竹子的(de)果实(shí)不吃，不是(shì)甜美的泉水(shuǐ)不(bù)喝。

　　在此时(shí)猫头(tóu)鹰拾到一只(zhǐ)关一下月亮是什么意思腐(fǔ)臭(chòu)的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇(piān)》，是《庄子(zi)》中的又一(yī)长(zhǎng)篇(piān)，用篇首的两(liǎng)个字(zì)作为(wèi)篇名，中心是(shì)讨论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　篇之(zhī)强调(diào)了认识事物(wù)的复杂(zá)性，即事物本身的(de)相对(duì)性和(hé)认(rèn)知过程的(de)变异性(xìng)，指出了认知之不易和准确判断的(de)困难。

　　但(dàn)篇文过分强调了事(shì)物变化(huà)的不定因(yīn)素，因而最终仍只能顺(shùn)物自(zì)化，返归无为，这便是(shì)庄子的无为思(sī)想。

　　主旨(zhǐ)赏(shǎng)析(xī)：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥讽了醉(zuì)心于(yú)功名富贵者的嘴脸，表现了庄子(zi)对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃(qì)功(gōng)名利(lì)禄的立场和志趣，讽刺了惠(huì)子(zi)醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作(zuò)者(zhě)简介(jiè)：

　　庄(zhuāng)子，战国中期(qī)思想家、哲学(xué)家(jiā)和文学家。