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仲尼适楚,出于(yú)林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二而(ér)不坠，则(zé)失(shī)者锱铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者(zhě)十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大(dà)，万物之多，而(ér)唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

　　吾不(bù)反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝于神，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝(gōu)偻(lóu)承蜩原文及翻(fān)译

　　该(gāi)文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉(chán)本领之(zhī)事，借此喻彼，以(yǐ)小(xiǎo)喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月(yuè)累丸(wán)二而不坠，则(zé)失(shī)者(zhě)锱(zī)铢，累三而不坠(zhuì)，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇(duō)之(zhī)也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若(ruò)厥株拘(jū)，吾执臂也(yě)，若槁木之(zhī)枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不得(dé)。

　　孔子顾(g敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗ù)谓弟(dì)子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈(zhàng)人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去，经过树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先生(shēng)真是巧啊(a)，有(yǒu)门道吗。

　　驼(tuó)背老人说(shuō)，我(wǒ)有(yǒu)我(wǒ)的(de)办法。

　　经过(guò)五(wǔ)六个月的(de)练习，在竿头累(lèi)叠(dié)起两(liǎng)个(gè)丸(wán)子而不会坠(zhuì)落，那么失手的情况已(yǐ)经很少了，迭(dié)起(qǐ)三敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗(sān)个(gè)丸子(zi)而不(bù)坠落(luò)，那么失手的情况十(shí)次不会超过一次(cì)了(le)，迭起(qǐ)五个丸子(zi)而不坠(zhuì)落，也(yě)就会像在地面上拾取一(yī)样容易。

　　我立定身(shēn)子，犹如临近地面(miàn)的断木，我举竿的手臂(bì)，就像枯(kū)木的树枝，虽然天(tiān)地很大，万物品类很(hěn)多(duō)，我一心只注(zhù)意蝉(chán)的翅膀，从不思前想后(hòu)左顾右盼，绝不因(yīn)纷(fēn)繁(fán)的万(wàn)物(wù)而改变(biàn)对(duì)蝉翼(yì)的注意侍(shì)吵，为什么不能成功(gōng)呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们说：“运(yùn)用心志(zhì)不(bù)分散，就(jiù)是(shì)高度(dù)凝聚精神，恐怕(pà)说的(de)就是(shì)这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事(shì)只要专心(xīn)致志，排除外界的一(yī)切(qiè)干扰，艰(ji敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗ān)苦努力，集中(zhōng)精力，勤学苦(kǔ)练，并持之以(yǐ)恒，就一定能有(yǒu)所(suǒ)成就(jiù)，即使先天(tiān)条(tiáo)件(jiàn)不足也不例外。

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