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春有约,花不误,年年岁岁不相负,年年岁岁花相似的全诗句

春有约,花不误,年年岁岁不相负,年年岁岁花相似的全诗句 作家许地山简介,许地山简介资料

  作家许地(dì)山简介,许地山简(jiǎn)介资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃,字地山,笔名落花生的。

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作家许地山简介,许地山(shān)简介资料(liào)

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn),字地(dì)山(shān),笔名落花生。

  生于(yú)台湾(wān)台(tái)南,甲(jiǎ)午之战后(hòu)全(quán)家(jiā)迁居福建龙溪(漳州)。

  幼年随(suí)父(fù)在广(guǎng)东读书,中学饿毕(bì)业因家(jiā)境衰落,到漳州第二师范(fàn)教书,1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教,1916年(nián)回国。

  次年入燕京大学,得文学(xué)士学位后再(zài)入宗教学院(yuàn),得神学士学位。

  1923年赴美入哥伦比亚大学,次年到英国牛津大学(xué)研习。

  他对宗教(jiào)史有精深研究,也下(xià)工夫钻(zuān)研过(guò)印度哲学、人类学(xué)、民(mín)俗学,掌握梵文、希腊(là)文和中国(guó)古(gǔ)代(dài)的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文(wén),是著名学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)

  许地山,(1894年2月(yuè)3日-1941年8月4日),名(míng)赞堃(kun),字地山,笔名落(luò)华(huá)生(古时“华”同“花(huā)”,所以也叫(jiào)落花生),籍贯(guàn)广(guǎng)东(dōng)揭阳。

  生于(yú)台湾一个(gè)爱国志士(shì)家庭。

  许地山是中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学(xué)运动先驱者之一。

  在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

  1917年考入北(běi)京大学(xué)文学院,1926年毕业(yè)并留校任教。

  期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊,积(jī)极宣传革(gé)命。

  “

  五(wǔ)·四(sì)”前后从事(shì)文学活动,后(hòu)转入英国牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

  1935年(nián)应聘(pìn)为(w春有约,花不误,年年岁岁不相负,年年岁岁花相似的全诗句èi)香港大学(xué)文学院主(zhǔ)任教授,遂(suì)举家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御(yù)。

  在港(gǎng)期(qī)间曾兼任香港中(zhōng)英文化(huà)协会(huì)主席。

  一生著作颇多,有《花》《落花生(shēng)》等。

  许地山一生创作的(de)文(wén)学作品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度为背景,主要(yào)著作有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度文学》;译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等(děng),与印度文(wén)学有关(guān)的文章,书籍。

  扩展资料:

  部分(fēn)代表作品内容:

  1、《落华生》散文是中国(guó)现(xiàn)代作家许地(dì)山的作(zuò)品。

  这是(shì)一篇叙(xù)事散(sàn)文,全文(wén)围绕(rào)“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生(shēng)”来写,真实地记录了作者小(xiǎo)时(shí)候的一(yī)次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

  散文(wén)描述了一家(jiā)人收获花生的情(qíng)景,通过(guò)谈论花生的好处,借物喻人,揭(jiē)示了(le)花生不图虚名(míng)、默(mò)默(mò)奉献(xiàn)的品格。

  说明人要做有用的人(rén),不(bù)要做只讲体面而对别人没(méi)有(yǒu)好处的人,表达了作者不(bù)为名(míng)利,只(zhǐ)求有益于社(shè)会(huì)的人生理想(xiǎng)和价值观。

  2、本书收录了(le)许地山在逝世前(qián)一(yī)年于(yú)《大公报》连(lián)载(zài)的13篇(piān)议(yì)论(lùn)文(wén)章,涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三(sān)个领域(yù)。

  宗教部分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关(guān)系;医学和(hé)道教的(de)关系;宗教对妇女的态度等问题。

  文物部分既有(yǒu)对器物(wù)、制度等的考证,对(duì)礼俗的议论,也有对香港考古工作的记述。

  语文部分除《国粹与国学》这篇文章外,主要讨论的是汉字改革问题。

  《国(guó)粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹"的定义(yì),并讨论了国学的(de)价值和路向等(děng)问题。

  参考资料来(lái)源:百度百(bǎi)科-许地(dì)山

  作家许(xǔ)地山简介,许地山简介资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃(kūn),字地(dì)山,笔名落(luò)花生的。

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作家许(xǔ)地山简介,许地山简(jiǎn)介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃,字地山,笔名落花生。

  生于台湾台南,甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪(xī)(漳州)。

  幼年随(suí)父在广东读书,中学(xué)饿(è)毕业因家境衰落,到漳州第二师范教书(shū),1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教,1916年回国。

  次年入燕京大学,得(dé)文(wén)学(xué)士学位后再入(rù)宗(zōng)教学院(yuàn),得(dé)神学士学位。

  1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学,次(cì)年到(dào)英国牛津大学研习。

  他对宗教史有精深(shēn)研(yán)究,也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学(xué)、民(mín)俗学,掌握梵文(wén)、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文(wén),是著名学者。

许(xǔ)地山简介

  许(xǔ)地山,(1894年(nián)2月3日(rì)-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地(dì)山(shān),笔名落华(huá)生(古时“华”同“花”,所以也叫(jiào)落花(huā)生),籍贯(guàn)广东揭阳。

  生于台(tái)湾一个爱国志士家庭(tíng)。

  许地山是中(zhōng)国现代著名小说(shuō)家(jiā)、散(sàn)文家、“五四(sì)”时期新文(wén)学运动先驱者之一。

  在梵(fàn)文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕(shuò)果。

  1917年(nián)考入北京(jīng)大学文学院,1926年毕(bì)业并(bìng)留校任(rèn)教(jiào)。

  期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊,积极宣传革命。

  “

  五·四”前后从事(shì)文(wén)学活动,后转入英国牛津(jīn)大学(xué)曼(màn)斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

  1935年应聘(pìn)为香港大学文(wén)学院主任教授(shòu),遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘御(yù)。

  在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

  一生著作(zuò)颇多(duō),有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

  许地山一生创(chuàng)作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景,主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》;译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等(děng),与印(yìn)度文(wén)学有关的(de)文章(zhāng),书籍。

  扩展资料:

  部(bù)分(fēn)代表作品内容:

  1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

  这是一篇叙事散文,全文(wén)围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花(huā)生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生”来写,真实地记(jì)录了作者小时候的一(yī)次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到(dào)的(de)教(jiào)育。

  散文描述了一家人(rén)收(shōu)获花(huā)生的情景,通过谈论花生(shēng)的好处,借物喻人,揭(jiē)示(shì)了花生不图虚名、默默奉献的品格。

  说明人要做有用的(de)人(rén),不要做只讲体(tǐ)面而对别人没有(yǒu)好(hǎo)处(chù)的人,表达(dá)了(le)作者(zhě)不为名利(lì),只求有益于社会(huì)的(de)人(rén)生理想和价值观。

  2、本书(shū)收录(lù)了(le)许地山在逝世前一年(nián)于《大公(gōng)报(bào)》连载的(de)13篇议(yì)论文章春有约,花不误,年年岁岁不相负,年年岁岁花相似的全诗句(zhāng),涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

  宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教(jiào)之间的关(guān)系;医学和道教(jiào)的关系;宗教对(duì)妇女的态度(dù)等问题。

  文(wén)物部分既有对器物、制度等的(de)考(kǎo)证,对(duì)礼俗的议论,也有(yǒu)对香港考古工(gōng)作的记(jì)述。

  语文部分除《国粹与国(guó)学(xué)》这(zhè)篇文章外(wài),主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

  《国粹与国(guó)学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的(de)定义,并讨论了国学的价值和路向等(děng)问题。

  参考资料来源:百(bǎi)度百科-许地山

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