什么叫人文(wén)关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面是关(guān)注人的生(shēng)存与发展的。

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什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西方的人(rén)文主义(yì)传统，其核心在(zài)于肯定人性和人的价值，

　　要求(qiú)人的个性解放(fàng)和(hé)自由平等，尊重人的理(lǐ)性(xìng)思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊重人的(de)主体地位和个性差异(yì)，关心人丰(fēng)富多(duō)样的个体(tǐ)需求，激发人的主动性积(jī)极(jí)性创造性，促(cù)进人的(de)自由(yóu)全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)。

　　具(jù)体来(lái)说，包(bāo)括(kuò)层层递进又密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生(shēng)命的存在，更是(shì)一种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社会发展还是(shì)实现自身发展方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认(rèn)人的价值，追求人的社(shè)会价值(zhí)和(hé)个体价(jià)值的统(tǒng)一、作为手段和目的的(de)统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人不仅是物质生(shēng)活的主体，也是政治生(shēng)活、精神(shén)生活乃至整个社会(huì)生活的主体，因而也是改善人的生活、提(tí)高人的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心(xīn)人的多方(fāng)面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需(xū)要，更(gèng)关心人精(jīng)神文化(huà)层面(miàn)的需(xū)要;不仅创造条件满(mǎn)足人的生(shēng)存需要、享(xiǎng)受(shòu)需要，更着力于人的自(zì)我发(fā)展、自我(wǒ)完(wán)善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进(jìn)人的自(zì)由全面发(fā)展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主(zhǔ)动的(de)发展，而不是(shì)由(yóu)外力强制(zhì)的发(fā)展;是各(gè)方面(miàn)素质都得(dé)到较好的(de)发展或(huò)达到一定水平的发展;是在承(chéng)认人的差(chà)异性、特殊性(xìng)基础上的全面发展，是与(yǔ)个性发展相辅相成的全(quán)面发展。

　　人文(wén)主义是以人为本(běn)位的世界观(guān)，集中(zhōng)体现为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于(yú)生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人(rén)的价值、人的意义(yì)尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的(de)主体、历(lì)史的主体，又是(shì)自(zì)身(shēn)存在的(de)价值(zhí)主体，人不同于一般的物，它的(de)根本是内在而非外在，因此(cǐ)，文明建(jiàn)设(shè)的根(gēn)本是精神(shén)。

　　人(rén)文精神倡导把情感看作人(rén)的基本(běn)存在方式，社(shè)会(huì)要关(guān)注人(rén)的精神状态和内在(zài)需求，避免(miǎn)人的异(yì)化。

　　改革开放以来(lái)，我(wǒ)国(guó)经济飞速发展(zhǎn)，人民的物质生活(huó)水平得到了极大的提高，物(wù)质文明的进步使人们(men)的衣食之忧得到(dào)解决，市场化为人(rén)们带来了丰厚(hòu)的(de)利润与物质的(de)享受，但(dàn)市场(chǎng)经(jīng)济的实用性与功利性特征，又导致(zhì)了人文精(jīng)神的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场(chǎng)经济条件下，在现(xiàn)代社会的激烈竞争中，一方(fāng)面是人们对(duì)精神(shén)情感关怀的迫切(qiè)需要(yào)必将替代(dài)对物质(zhì)生活的迫切需要，另一方(fāng)面却(què)是这种需要与(yǔ)社会(huì)所能提供(gōng)之间的(de)深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议(yì)上，江泽民总书记对宣传工作提出了以科(kē)学的(de)理(lǐ)论武(wǔ)装人，以正确的舆(yú)论引导人，以高尚的精神塑造人，以(yǐ)优(yōu)秀的作品鼓舞(wǔ)人的(de)要求，这一思想立足于人的自身建(jiàn)设(shè)尤其是精(jīng)神文(wén)明(míng)建设，真正(zhèng)做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了(le)最高领导者的(de)远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻(wén)报道作为最重要的宣传途径(jìng)和最常见(jiàn)的文化载体，应当(dāng)担(dān)负起历史的(de)重任，体现出深(shēn)刻的(de)人文关(guān)怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精(jīng)神的贯注又将深化新闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提(tí)升报道品味、引发读者的思考与共鸣，从而完成(chéng)新闻信息价值和文化价(jià)值的双重构建，使新(xīn)闻(wén)报(bào)道赢(yíng)得更多的读者(zhě)，为自身(shēn)的(de)发展开拓更(gèng)为广阔的天(tiān)地。

　　从这一原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕点(diǎn)来说，走(zǒu)进市(shì)场与人文关怀并(bìng)不矛盾，二者之(zhī)间的关(guān)系(xì)是互(hù)动的。

　　人文关(guān)怀的其核心在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　要求人的个性解(jiě)放和(hé)自由平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视(shì)野(yě)中，人文关怀是指尊重人的(de)主体(tǐ)地位(wèi)和个(gè)性差异，关(guān)心人丰富多样(yàng)的个体需求，激(jī)发人的(de)主(zhǔ)动性积极性创造性，促进人的自(zì)由全面发(fā)展。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了执(zhí)政党对人的关(guān)怀、社会对(duì)人的关爱，严肃(sù)的思想政治工作开始关心人内(nèi)心(xīn)的(de)感受，引导人们正确对待自己、他人和(hé)社会(huì)，正确对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文(wén)关怀是什么意(yì)思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关(guān)怀、对(duì)人的尊严与符合人性(xìng)的生活条件的肯(kěn)定(dìng)，对人类(lèi)的(de)解放(fàng)与自由的(de)追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西(xī)方的人(rén)文主义(yì)传统，其核心(xīn)在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的价值。

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)是对人(rén)的生存状况(kuàng)的关(guān)注、对人(rén)的尊严与符合人性的(de)生活条件(jiàn)的肯(kěn)定和对人类的解放(fàng)与自由的追求等等。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　在中国，人文关怀(huái)精神在(zài)西(xī)周初期(qī)就已(yǐ)经初见端倪，到春秋后(hòu)期(qī)逐(zhú)渐形成，自(zì)此以后，在中国社会和(hé)中国文化中经久不衰(shuāi)，成为中国(guó)文化的精神和(hé)灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周(zhōu)易(yì)》书中(zhōng)最早(zǎo)出现人文(wén)一词，意(yì)指人际间相互(hù)关系(xì)准则。

　　在中国传(chuán)统人(rén)文(wén)关怀思想(xiǎng)中，在处理(lǐ)人与人(rén)之(zhī)间的(de)关系方面，提出了忠(原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕zhōng)义理智信等规范，在处世立(lì)身方(fāng)面提出诸如自强、知耻、明智(zhì)、节制等(děng)规范，同时(shí)，在(zài)远神近人、以人为本、注重人对于真善的追求等方面做出了规范和警示。

　原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕　儒家主(zhǔ)张把精力集中(zhōng)到人事方面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家文(wén)化开辟了一(yī)条远神而近人的人文主义道路。

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