京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色是(shì)生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲(qū)表演(yǎn)行当的主要类型之(zhī)一，除净(jìng)、丑以(yǐ)外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的(de)人物的年龄(líng)、身份、性格特征和(hé)表(biǎo)演特(tè)点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红(hóng)生某些(xiē)勾(gōu)脸的武(wǔ)生之(zhī)外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮(bàn)演各种(zhǒng)不(bù)同(tóng)年龄、性格(gé)、身份的女(nǚ)性的一类角色(sè)的总称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸；

　　以工架(jià)为(wèi)主的架(jià)子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子(zi)花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花(huā)脸(liǎn)名(míng)武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别(bié)。

　　根据动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男(nán)子，多数挂(guà)须。

　越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂(zá)剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副(fù)末”，除(chú)担任报台(tái)，介绍剧情梗概和越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》剧目(mù)主(zhǔ)题的开场外，还在戏(xì)中扮演(yǎn)社会(huì)地位(wèi)低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度发展而来，按照南昆(kūn)的路子(zi)，包括老生、副末(mò)、老外(wài)三(sān)个家门，约在清代中叶初步(bù)定型。

京(jīng)剧(jù)的角色(sè)都(dōu)有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主(zhǔ)要(yào)可(kě)分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为(wèi)京(jīng)剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须(xū)生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因(yīn)性(xìng)格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王(wáng)、官僚、文(wén)人(rén)等)，靠把老生(如扮(bàn)演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的(de)翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官(guān)生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的(de)武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装(zhuāng)花艳(yàn)为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功(gōng)做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子(zi)演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并(bìng)不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头(tóu)花(huā)脸(liǎn);以工(gōng)架为主(zhǔ)的(de)架子(zi)花(huā)脸(liǎn)，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在(zài)表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为(wèi)中(zhōng)年以上的男(nán)性。

　　实际末行(xíng)专司(sī)引(yǐn)戏(xì)职(zhí)能，如打头出场者(zhě)，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑(pū)等(děng)武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二(èr)黄为(wèi)主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布(bù)置注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹(cuì)，中国戏曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清(qīng)代(dài)乾隆(lóng)五十五年（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在(zài)南方(fāng)演出的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班(bān)陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调(diào)艺人合(hé)作，同时又(yòu)接受了昆(kūn)曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和表演方法，吸收了一(yī)些地方民间(jiān)曲调(diào)，通过不断的(de)交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫(gōng)廷内(nèi)开始快(kuài)速发展，直至(zhì)民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘(chén)文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非物质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般(bān)用油彩化(huà)妆，比较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的演变和(hé)发(fā)展，不是(shì)某个人(rén)凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲艺(yì)术家们在长期艺(yì)术实(shí)践中，对(duì)生活现象的观(guān)察、体(tǐ)验、综合，以(yǐ)及(jí)对剧中岩塌角色的(de)不断分析、判断，作(zuò)出评(píng)价，才(cái)逐步形成了(le)一整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传(chuán)统(tǒng)戏(xì)曲角色行当之一，是京(jīng)剧和某些地方戏(xì)中净的别称）所(suǒ)戴(dài)面具(jù)和参(cān)军戏副(fù)净的涂面逐渐演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的(de)傩(nuó)祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋(sòng)、元(yuán)的涂(tú)面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与面具仍(réng)然(rán)交替使用(yòng)。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全(quán)国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可是加(jiā)官(guān)、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混(hùn)合使用与脸(liǎn)谱谱式(shì)的由简至(zhì)繁，可(kě)以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样，是和(hé)演员一起出现在舞台上的活(huó)的(de)艺(yì)术。

　　京剧在中(zhōng)国(guó)戏曲史上(shàng)，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但与其他戏(xì)曲相比，它发展快，流传广，深(shēn)受人民群(qún)众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基(jī)础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱(pǔ)在中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是(shì)舒(shū)眉展眼，悲(bēi)伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾(gōu)画时以“鱼(yú)尾纹(wén)”的高低曲直来反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上(shàng)下开合来表现气质，用“印堂纹”的不(bù)同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特色的(de)一种特(tè)殊(shū)的(de)化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于每(měi)个历史人物或某一(yī)种类型的(de)人物都有一种大(dà)概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》谱”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱的来源(yuán)，一般的说法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性情或某(mǒu)种特殊类(lèi)型的(de)人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色(sè)的(de)脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁的(de)人物，如(rú)窦(dòu)尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等(děng)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上(shàng)分为三类(lèi)：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用(yòng)夸张的手(shǒu)法表现剧(jù)中人的性格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来(lái)为整个戏剧的情节服务(wù)，可是发展到后来(lái)，脸(liǎn)谱(pǔ)由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为一(yī)种具有民族特色(sè)的、以人的面部为表现手段的(de)图案艺术了(le)。

　　参(cān)考资料(liào)：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-京(jīng)剧

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