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人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”的意(yì)思是人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索，不(bù)然就不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)自(zì)东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高(gāo)于世，而(ér)无骄尚之情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不(bù)就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下(xià)，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因以讽(fěng硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗)谏。

　　精思(sī)傅(fù)会，十年乃成。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就(jiù)不(bù)会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去(qù)钻研那些难(nán)而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多(duō)福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子不患位(wèi)之不尊(zūn)，而患(huàn)德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是(shì)德行(xíng)不高(gāo)尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了(le)他不慕势(shì)利而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求(qiú)索(suǒ)的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜(xī)时光(guāng)，自强不(bù)息(xī) ，把全部身(shēn)心都献给了祖(zǔ)国的科(kē)学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明(míng)了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学(xué)和文(wén)学著(zhù)作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何(hé)获(huò)

　　 人生(shēng)最关键的是(shì)在于勤奋，不去探(tàn)索(suǒ)（劳动(dòng)）的话，又哪来(lái)的收获呢？

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人生在勤(qín)，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在(zài)勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度(dù)，是一(yī)种(zhǒng)奋发想的精神，一个人(rén)的成(chéng)长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决(jué)定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心投入到(dào)祖(zǔ)国(guó)科学事业。

　　他创立了(le)浑(hún)天(tiān)说，观测记录(lù)了两(liǎng)千五百多(duō)颗恒(héng)星，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天(tiān)文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获的(de)意思

　　 人(rén)生的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其(qí)他什么途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观(guān)三年（公(gōng)元629年(nián)，一说贞 观元年(nián)），玄(xuán)奘(zàng)从凉州出玉门关西(xī)行(xíng)，历经艰(jiān)难抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地学(xué)者论辩(biàn)，名震五竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞(zhēn)观十九年（公元(yuán)645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第一(yī)次(cì)东渡前(qián)，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴真(zhēn)一(yī)行造船(chuán)是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有(yǒu)僧(sēng)众，首(shǒu)次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附(fù)近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个(gè)月后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时(shí)，又遇大(dà)浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪(làng)更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达(dá)海南岛南部(bù)靠岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不(bù)幸身(shēn)染(rǎn)重病，双(shuāng)目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织改革(gé)家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南(nán)宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年(nián)，松江府乌(wū)泥(ní)泾镇(zhèn)（今(jīn)上海徐汇区(qū)东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民(mín)家庭，在生活的重压(yā)下(xià)，十二三(sān)岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆(pó)、丈(zhàng)夫的非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重的(de)苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道(dào)婆被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也(yě)忍受不(bù)住(zhù)这种 黄道婆

　　 非(fēi)人(rén)的折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃(táo)了(le)出来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边(biān)的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的(de)崖州，即现在的(de)海南(nán)崖(yá)县。

　　在封建社会，一(yī)个从(cóng)未出过远门的年轻(qīng)妇女只身流落(luò)异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困(kùn)难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳(chún)朴热情(qíng)的(de)黎族(zú)同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让(ràng)她有了安(ān)身之所(suǒ)，并(bìng)且在共(gòng)同的劳动生活中，还(hái)把(bǎ)他们的纺织技术毫(háo)无(wú)保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺(fǎng)织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技术(shù)，并且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织(zhī)技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出(chū)色(sè)的(de)纺织能手，在当(dāng)地大(dà)受(shòu)欢迎，和(hé)黎族人民结下了深(shēn)厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”怎么(me)翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按(àn)我的理解可以说成(chéng)是：“人生只有积极地(dì)去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的(de)译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词(cí)可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获(huò)什(shén)么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作何(hé)来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也(yě)要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一弹也(yě)必有所获

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