粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在人(rén)间的意(yì)思是什(shén)么(me)，粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕后一句是即使粉身碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白(bái)留在人世间的。

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粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白在人间的意思是什(shén)么，粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)后一(yī)句(jù)

　　出(chū)自(zì)明代于(yú)谦的《石(shí)灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用象征手(shǒu)法，字(zì)面上是咏石灰，实(shí)际借物(wù)喻人，托(tuō)物寄怀，表现了诗人(rén)高(gāo)洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深山(shān)，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留清白(bái)在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌体(tǐ)裁(cái)的一种名称（古代诗(shī)歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万击(jī张学良多高，少帅张学良多高)”；

　　指无数次(cì)的锤击(jī)开凿，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白(bái)：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高(gāo)尚(shàng)的(de)节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕，要留(liú)清白在人间的意思(sī)？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨也(yě)毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出深山，烈(liè)火焚烧(shāo)若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石(shí)只有经过千万次捶打才能从深山(shān)里(lǐ)开采出来，它把熊(xióng)熊烈火的(de)焚烧当做很平常的一(yī)件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清(qīng)白留在人(rén)世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形(xíng)式(shì)）。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿：也作(zuò)“千锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无数次的锤(chuí)击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等(děng)闲：平(píng)常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁(jié)白的本色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形(xíng)容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使(shǐ)人感到不仅(jǐn)是(shì)在写烧炼石灰石，它似乎还象(xiàng)征着志士仁(rén)人(rén)无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫(pò)，视(shì)若(ruò)等闲。

　　第(dì)三句“粉(fěn)身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极(jí)形象地(dì)写出将石(shí)灰石烧成石(shí)灰粉，而“浑不怕(pà)”三字又使我们联(lián)想到其中可能寓有(yǒu)不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留(liú)清(qīng)白在人(rén)间”，更是作(zuò)者在直抒情(qíng)怀，立(lì)志要做(zuò)纯洁清(qīng)白的人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正直，曾平反冤(yuān)狱，救(jiù)灾赈(zhèn)荒(huāng)，深受百姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入侵，英宗(zōng)被(bèi)俘。

　　于谦议立景帝，亲自(zì)率兵(b张学良多高，少帅张学良多高īng)固守北京，击退瓦(wǎ)剌，使(shǐ)人民免遭蒙(méng)古贵(guì)族再(zài)次(cì)野蛮统治(zhì)。

　　但(dàn)英宗复辟(pì)后却以(yǐ)“谋逆罪(zuì)”诬(wū)杀了(le)这位民族英雄。

　　这首《石灰(huī)吟》可(kě)以说是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销(xiāo)塌法，以物比人，把物(wù)的性格和人的(de)性格(gé)熔铸(zhù)成(chéng)一体。

　　言在物，而意在(zài)人，不言人而(ér)人在其中(zhōng)，似呼之(zhī)即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦(tǎn)荡(dàng)、铿锵有力。

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