释明(míng)心是妙(miào)智寺的和尚，从我们(men)大众的角度去(qù)看的话，好像(xiàng)没有几个年轻人(rén)是自愿到寺院(yuàn)去出家的，可是释明心(xīn)偏偏就(jiù)是那(nà)个比较独特的人，感觉但凡是发愿(yuàn)深(shēn)的人就是他(tā)这个(gè)样子，好多人说看(kàn)到他的容颜(yán)就觉得特别(bié)的(de)庄严，给释明心面(miàn)相分析的人也特(tè)别的(de)多，大底上都是称(chēng)赞的(de)声音，不过释(shì)明心(xīn)和我们印象中的和尚稍(shāo)微有那么一点(diǎn)不同，毕(bì)竟他有是(shì)新(xīn)时代的少年啊，法源深的人就是他这个样子(zi)。

三(sān)十(shí)二相

最近网络上有一(yī)位特(tè)别(bié)招人赞叹的年轻(qīng)和尚，年纪(jì)不大却(què)可(kě)以披上袈(jiā)裟到(dào)寺院里面去修(xiū)行，目(mù)前正在研读(dú)佛学(xué)院的(de)高阶学识，就(jiù)一般家庭来说，不是有特殊的原因(yīn)谁会愿意放自(zì)己的孩子到寺院里面去守青灯呢，释明(míng)心的父母(mǔ)一开始(shǐ)也不(bù)同意的，但是后来在(zài)释明心的(de)坚持(chí)下还是(shì)同意(yì)了，这才有了释明心在妙智寺修行(xíng)的开始。

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释明心一边修行(xíng)一边也会到各地的宝刹去拜访，听(tīng)说他有去过(guò)印度佛国，真(zhēn)的不知道现在的(de)他是不是(shì)已经在佛学(xué)文(wén)化上有了更深入(rù)的考量，好多人在看到释明心面相的时候都会(huì)说这位师父的容(róng)颜(yán)好庄严啊(a)，给释明心面相分析的人也特别(bié)的多，传(chuán)他前世一定(dìng)做了好多(duō)善(shàn)事(shì)的想(xiǎng)法最为普遍(biàn)，小编(biān)倒是觉得但凡是发愿(yuàn)深的人差不多(duō)就是他这个样子(zi)了(le)。

释(shì)明心

本来出(chū)家的(de)人对于我们普通大众而言就是(shì)一个比较离群索居的人(rén)群，可(kě)是(shì)随着时间的(de)推移和社会整体(tǐ)的发展，出家(jiā)的人也有了(le)与时俱(jù)进的脚步，所(suǒ)以释明心或(huò)许和我们大家心(xīn)里所(suǒ)想的传统和尚不太一样，毕竟他也是(shì)少年中的一员(yuá相遇时间的公式 相遇时间怎么求n)，像打(dǎ)球这(zhè)类(lèi)事情释明(míng)心也是经常也会(huì)去做的(de)，跟只会参禅打坐的理(lǐ)想型出家人多了(le)几(jǐ)分活泼(pō)。

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佛经里(lǐ)面说人有三(sān)十二面(miàn)相(xiāng)和八十中(zhōng)好，你(nǐ)的(de)心里想着什么，面相上也会(huì)慢慢(màn)随(suí)之变化，释(shì)明心面(miàn)相呈(chéng)现的是庄严，所以不少人觉得在他的内心一定对佛教(jiào)文化感(gǎn)悟很深，我(wǒ)们虽(suī)然(rán)不提倡青年(nián)们(men)都(dōu)去出家静修(xiū)，不过适(shì)当(dāng)的独坐自(zì)省非常有意(yì)于(yú)自己的(de)身心健康，起码可以洗涤一下周身的浮(fú)躁之(zhī)气，只有(yǒu)静下心人(rén)才能冷静(jìng)的看待和处理任何(hé)问题。

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