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练实是(shì)竹子开(kāi)花后结(jié)的果实。
竹实以色白,故(gù)名。
出自(zì)《庄子·秋水(shuǐ)》:“夫鵷(yuān)鶵(chú),发於南海而(ér)飞於北海,非梧桐不止(zhǐ),非练(liàn)实(shí)不食,非醴泉(quán)不饮(yǐn)。
”成玄英疏:“练实,竹实也。
”练的(de)解(jiě)释:1、练(練)白绢(juàn):素练、江平如练、把生丝、麻或(huò)布帛煮熟。
2、使柔软(ruǎn)洁白:练漂(“漂”,漂白)。
3、反复学习,多次操作:练习、练笔、练操、训练。
4、练功、经验多,精熟(shú):老练、熟练、干(刵)练。
实的(de)解(jiě)释:1、实(shí)(實)充满:实心、充实、虚实。
2、符(fú)合客观情(qíng)况,真(zhēn),真诚:实话、实惠(huì)、实际。
3、实(shí)践,实行;
履行:实体(tǐ)、实施。
4、植物结的果(guǒ):果(guǒ)实、开花结(jié)实、富足(zú)。
《秋水冷水下锅玉米煮多长时间才能熟,玉米冷水下锅要煮多久才熟(shuǐ)》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇,用篇(piān)首的两(liǎng)个字(zì)作为篇名,中心是讨论人应(yīng)怎(zěn)样去认识(shí)外物。
全篇由两(liǎng)大部分组成。
前(qián)一(yī)部(bù)分写北海(hǎi冷水下锅玉米煮多长时间才能熟,玉米冷水下锅要煮多久才熟)海(hǎi)神(shén)跟河(hé)神的谈话,一问一答一气(qì)呵成,构成本篇的主体(tǐ)。
庄子,姓庄,名(míng)周,字子休(亦(yì)说子沐),宋国蒙人。
他是(shì)东周战国中期(qī)著名的(de)思想家(jiā)、哲(zhé)学家和(hé)文(wén)学家。
创立了华(huá)夏重要的哲(zhé)学学(xué)派庄学,是继老子之后,战国(guó)时期道家学(xué)派的代表(biǎo)人物,是道(dào)家学(xué)派(pài)的主要代表(biǎo)人物之(zhī)一(yī)。
非练实不食(shí)《庄子秋水》中(zhōng)的练实是通假字(zì)吗
不(bù)是通(tōng)假字,练(liàn)实是指(zhǐ)竹子开花(huā)后结的果实。
出自战国庄子(zi)《庄(zhuāng)子·秋水》,原文(wén)节选:
惠子相梁,庄子往见之。
或(huò)谓惠子曰:“庄(zhuāng)子(zi)来(lái),欲代(dài)子(zi)相。
”于是惠子(zi)恐,搜于(yú)国中(zhōng)三(sān)日(rì)三夜(yè)。
庄(zhuāng)子往见(jiàn)之(zhī),曰:“南方有扮岩鸟,其名为鹓雏,子知(zhī)之乎?夫鹓雏发于南海,而飞(fēi)于北海;非梧(wú)桐(tóng)不止,非练实(shí)不食,非醴(lǐ)泉不(bù)饮(yǐn)。
于是鸱(chī)得腐鼠,鹓雏(chú)过之,仰(yǎng)而视之(zhī)曰:‘吓!’今(jīn)子欲以(yǐ)子之梁国而吓(xià)我邪?”
译文:
惠子在梁国做宰(zǎi)相,庄子前往看望他(tā)。
有(yǒu)人对惠子说:“庄子来梁国,是想取代(dài)你做(zuò)宰相(xiāng)。
”于(yú)是惠子恐慌起来,在(zài)都(dōu)城内(nèi)搜(sōu)寻庄子,整(zhěng)整(zhěng)三(sān)天(tiān)三夜。
厅(tīng)乎御
庄子前(qián)去见他,说:“南方有一种鸟,它的顷此(cǐ)名(míng)字(zì)叫(jiào)鹓鶵,你知道它吗?那鹓(yuān)鶵从(cóng)南海起飞飞到北海去(qù),不是梧桐树(shù)不(bù)栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美的泉水不喝。
在此(cǐ)时猫头鹰拾(shí)到一只腐臭的(de)老鼠,鹓鶵从(cóng)它(tā)面前飞过,鹞(yào)鹰仰头看着,发(fā)出‘喝!’的(de)怒斥声。
现在你也想用你的(de)梁国相位来威胁我吗?”
扩展资料(liào)
创作背(bèi)景:
《秋(qiū)水(shuǐ)》选自(zì)《庄子·外篇(piān)》,是《庄子(zi)》中的又一长篇,用篇(piān)首的两个字作为(wèi)篇名,中心是(shì)讨论人应怎样(yàng)去认识外物。<冷水下锅玉米煮多长时间才能熟,玉米冷水下锅要煮多久才熟/p>
篇之强调了认识事物(wù)的复杂性,即事物本身的相(xiāng)对性和(hé)认知(zhī)过程的变异性(xìng),指出了认(rèn)知之不(bù)易(yì)和准(zhǔn)确(què)判断的困难。
但篇(piān)文过分强(qiáng)调了事物变化(huà)的(de)不(bù)定因素,因而(ér)最(zuì)终仍只能顺物(wù)自化,返(fǎn)归(guī)无为(wèi),这便是庄(zhuāng)子的无为(wèi)思想(xiǎng)。
主(zhǔ)旨(zhǐ)赏析(xī):
这则(zé)故事,辛辣地讥讽(fěng)了(le)醉心于功(gōng)名(míng)富贵(guì)者的嘴脸,表现了庄子对功(gōng)名利禄的态度。
文(wén)章善于运(yùn)用比喻,庄子将自己比作鹓鶵(chú),将惠(huì)子比作鸱(chī),把功名利禄(lù)比作(zuò)腐鼠(shǔ),表明(míng)自己鄙弃(qì)功名利禄(lù)的立(lì)场和志(zhì)趣,讽刺了惠子醉心于功名(míng)利禄且无端猜忌别人的丑态(tài)。
作(zuò)者简介:
庄子,战国中期思想家、哲学家和(hé)文学家(jiā)。
姓庄(zhuāng),名周(zhōu),字子休(亦(yì)说(shuō)子沐),宋国(guó)蒙人,先祖是(shì)宋国君(jūn)主宋戴公(gōng)。
他创立(lì)了华(huá)夏重要(yào)的哲学学派庄(zhuāng)学,是继老子之(zhī)后,战国时期道家学派的代(dài)表(biǎo)人(rén)物,是道家学派(pài)的主要代(dài)表人物(wù)之一(yī)。
与老子(zi)并称为老庄(zhuāng)。
庄(zhuāng)子的(de)想象力极为(wèi)丰富,语言运用(yòng)自如,灵活(huó)多变,能把一些微妙难言(yán)的哲理说(shuō)得引人入胜。
他的作(zuò)品被人称之为(wèi)“文学的哲学,哲学的文(wén)学”。
代(dài)表作品(pǐn)为(wèi)《庄子》,其中的名篇(piān)有《逍(xiāo)遥游》、《齐(qí)物论》等(děng)。
参考(kǎo)资料来(lái)源:百(bǎi)度百科-庄子·秋(qiū)水
参考资料来源:百度百(bǎi)科(kē)-庄子
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了