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非(fēi)练实不食(shí)的练实是什么意思(sī),练实指(zhǐ)的是什(shén)么(me)

  练实是竹子开花后结(jié)的果实。

  竹实以色(sè)白,故(gù)名。

  出(chū)自《庄子·秋水》:“夫鵷鶵(chú),发於(yú)南海(hǎi)而飞於北(běi)海,非梧(wú)桐不止(zhǐ),非练实不食,非(fēi)醴泉不饮。

  ”成玄英疏(shū):“练(liàn)实,竹(zhú)实也。

  ”练的解释(shì):1、练(練)白绢:素练(liàn)、江(jiāng)平如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮熟。

  2、使柔软(ruǎn)洁白:练漂(piāo)(“漂”,漂白)。

  3、反复学习,多次操作:练习(xí)、练(liàn)笔(bǐ)、练操、训练。

  4、练(liàn)功、经验多,精(jīng)熟(shú):老(lǎo)练(liàn)、熟练、干(gàn)(刵(èr))练(liàn)。

  实(shí)的解释:1、实(實(shí))充满(mǎn):实心、充实、虚(xū)实(shí)。

  2、符合客观情况,真(zhēn),真(zhēn)诚:实话、实惠、实际。

  3、实践(jiàn),实行;

  履行(xíng):实体、实施。

  4、植物结的(de)果:果实(shí)、开花结实、富(fù)足。

  《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又(yòu)一长(zhǎng)篇,用篇首的两个(gè)字作(zuò)为篇名(míng),中心(xīn)是(shì)讨论人(rén)应怎样去认识外物。

  全篇由两大部(bù)分组成(chéng)。

  前一部分写(xiě)北海海神跟河(hé)神的谈话,一问一答一气呵成,构(gòu)成(chéng)本篇的主体(tǐ)。

  庄(zhuāng)子,姓庄,名周,字(zì)子休(亦说子沐),宋国蒙人。

  他(tā)是东周战国中期著(zhù)名的思(sī)想家、哲学家(jiā)和文(wén)学家。

  创(chuàng)立了华夏重要(yào)的哲学学派庄学(xué),是(shì)继老子之(zhī)后(hòu),战(zhàn)国时期道家学派的代表人(rén)物(wù),是道家(jiā)学(xué)派的主(zhǔ)要代表人物之一(yī)。

非(fēi)练实不食(shí)《庄子秋(qiū)水》中的(de)练实(shí)是通假字吗

  不是(shì)通假字,练实是指竹(zhú)子开花后(hòu)结的果实。

  出(chū)自战国(guó)庄子《庄子(zi)·秋水》,原文节选:

  惠子相梁,庄子(zi)往(wǎng)见之。

  或谓惠子曰(yuē):“庄子来,欲(yù)代子(zi)相。

  ”于是惠子恐,搜于(yú)国中(zhōng)三(sān)日三夜。

  庄子往见之(zhī),曰:“南方有扮岩鸟(niǎo),其名为(wèi)鹓雏(chú),子知之(zhī)乎?夫鹓雏(chú)发(fā)于南海,而(ér)飞(fēi)于北(běi)海(hǎi);非梧桐不止,非练实不食(shí),非醴泉不饮。

  于是鸱得腐鼠(shǔ),鹓雏过之,仰(yǎng)而视之曰:‘吓!’今子欲以子之梁国而吓(xià)我(wǒ)邪?”

  译文(wén):

  惠子在梁国做宰(zǎi)相(xiāng),庄子前往看望他。

  有(yǒu)人(rén)对惠子说(shuō):“庄子来梁(liáng)国,是想取(qǔ)代你做宰相(xiāng)。

  ”于(yú)是惠子恐慌(huāng)起来,在(zài)都城内搜寻(xún)庄子(zi),整整三天三夜。

  厅乎御

  庄子前去见他,说:“南(nán)方有(yǒu)一种鸟,它(tā)的(de)顷此名字叫(jiào)鹓鶵,你(nǐ)知道它吗?那鹓鶵(chú)从南海起(qǐ)飞飞到北(běi)海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果(guǒ)实不吃(chī),不是(shì)甜美的(de)泉水不喝(hē)。

  在此(cǐ)时猫头(tóu)鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠,鹓(yuān)鶵从它(tā)面(miàn)前(qián)飞(fēi)过,鹞鹰仰(yǎng)头看着,发出‘喝(hē)!’的怒(nù)斥声(shēng)。

  现在你也(yě)想用你的(de)梁国相位来威胁我(wǒ)吗?”

  扩(kuò)展资料(liào)

  创作背景:

  《秋水(shuǐ)》选自《庄子(zi)·外(wài)篇》,是《庄子》中的又(yòu)一长篇,用篇首的两个字(zì)作为(wèi)篇名,中心是(shì)讨论人应怎样去(qù)认识外物。

  篇之(zhī)强调了(le)认(rèn)识事物的(de)复杂性,即事物本身的相对性和认知过程的变异(yì)性,指(zhǐ)出了认知之不易和(hé)准确(què)判(pàn)断的(de)困难。

  但(dàn)篇(piān)文(wén)过分强调了事物变化(huà)的不定因素,因而最终仍只(zhǐ)能顺物自化(huà),返归无为,这(zhè)便是(shì)庄子的无为思想。

  主旨赏析:

  这则故(gù)事,辛辣地讥讽了醉心于功名富(fù)贵者的嘴脸(liǎn),表现了庄子(zi)对功名(míng)利禄(lù)的(de)态度。

  文章善于(yú)运用比(自制苏打水可以降尿酸吗,自制苏打水和买的苏打水区别bǐ)喻(yù),庄子(zi)将(jiāng)自(zì)己(jǐ)比作鹓鶵(chú),将惠子比(bǐ)作鸱,把功(gōng)名利禄比作腐鼠,表(biǎo)明自己鄙弃功名利禄的立(lì)场和志趣,讽刺(cì)了(le)惠(huì)子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

  作者(zhě)简介:

  庄(zhuāng)子,战国(guó)中(zhōng)期(qī)思想家、哲学家和文学家。

  姓庄(zhuāng),名周(zhōu),字子(zi)休(亦(yì)说子沐),宋国蒙人,先(xiān)祖(zǔ)是宋国君主宋(sòng)戴公。

  他创立了华夏重要的哲学学(xué)派(pài)庄(zhuāng)学,是继(jì)老子(zi)之后,战国时期(qī)道家学(xué)派(pài)的代表(biǎo)人物,是道家(jiā)学派的主要(yào)代表人(rén)物之(zhī)一。

  与老子并称为老庄。

  庄子的想(xiǎng)象力极(jí)为(wèi)丰富(fù),语言运(yùn)用自如,灵(líng)活多变,能把(bǎ)一些微妙难(nán)言的哲理(lǐ)说得引人入胜。

  他的(de)作品被人称之为“文学的哲学,哲学的文学(xué)”。

  代表作品为《庄子(zi)》,其中的名(míng)篇(piān)有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

  参(cān)考资料来源(yuán):百度百(bǎi)科-庄(zhuāng)子·秋水

  参自制苏打水可以降尿酸吗,自制苏打水和买的苏打水区别考(kǎo)资料来源:百度(dù)百科-庄子

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