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　　克己慎独(dú)守心(xīn)明(míng)性(xìng)意思是(shì)尊从(cóng)自己内心的良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明。

　　克己：是(shì)指培养节制自己的能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独处(chù)时(shí)也要严格要求自己，是对个人内心(xīn)深(shēn)处(chù)比较隐蔽的思想意识进行自律的(de)一种修(xiū)养方式，防止错误思(sī)想及私欲，邪念不生，时时保持正(zhèng)念(niàn)，对自觉性要求(qiú)更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就是独(dú)处、独自行事。

　　意思是说严格控制自己的欲望，不靠别(bié)人监督，自觉(jué)控(kòng)制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为境(jìng)界。

　　怎么(me)达到“慎独”这种境(jìng)界：树立(lì)远大理想和抱负，不断地提高自己的修(xiū)养。

　　包含态(tài)度与方法、谨慎治学态(tài)度(dù)、推动(dòng)“知行反(fǎn)”认识模式，以穷理(lǐ)尽性地(dì)形(xíng)成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎(shèn)独守心明性出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克(kè)己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克(kè)人(rén)之(zhī)心克己，以容(róng)己之心容(róng)人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不(bù)欺(qī)暗室(shì)颂首肆，卑(bēi)以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当(dāng)养天地浩然(rán)正气，行光明(míng)磊落之事，克(kè)己，慎独，守心，明性(xìng)，以克人之心(xīn)克(kè)己，以容己之心容人。

　　意思是君子在独处时(shí)，即使别人(rén)看不见、听不见，也(yě)要谨慎不苟，不(bù)做违反道德法律之事，不负良知(zhī)，不(bù)欺内心，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对(duì)慎(shèn)独(dú)的解(jiě)读(dú)：

　　慎(shèn)独表明的是一种人生态度，表(biǎo)里如一；彰显(xiǎn)的是一种人生境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗国历(lì)史(shǐ)上(shàng)涌(yǒng)现(xiàn)出许(xǔ)多秉(bǐng)持这一野轿操守(shǒu)的君(jūn)子(zi)：如东汉杨震“天(tiān)知(zhī)、地(dì)知、你知(zhī)、我知(zhī)”慎独(dú)拒礼；三国时刘备“勿(wù)以恶(è)小而为之，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采(cǎi)“处世(shì)当无(wú)愧(kuì)于心”；元代许衡不食无(wú)主之梨(lí)，只因(yīn)“梨虽无主，我心(xīn)有主”；清(qīng)代(dài)叶存仁“不畏人知畏己知(zhī)”，凡此种种(zhǒng)，无(wú)一不是慎独自律、追求(qiú)道德完善的体现(xiàn)。

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