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一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的意思(sī)是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)境是(shì)“千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜(yè)幕下(xià)，冰(bīng)雪覆(fù)盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰之上的(de)。

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千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山(shān)暮雪表达(dá)的意(yì)境(jìng)

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意(yì)思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的(de)事(shì)所感动而作的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商(shāng)，今(jīn)改定(dìng)之(zhī)。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生死相许？天南(nán)地北双飞(fēi)客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱(ài)情究竟是(shì)什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥(yáo)远(yuǎn)的路(lù)程(chéng)都比翼双飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情(qíng)的双雁竟比人间痴(chī)情儿(ér)女更加(jiā)痴情！相依相伴，形影不(bù)离的情侣(lǚ)已逝，真(zhēn)情的雁儿(ér)心里应(yīng)该(gāi)知道，此去(qù)万(wàn)里，形孤(gū)影(yǐng)单，前程渺渺路漫(màn)漫(màn)，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨(chén)风暮雪，失(shī)去一生的(de)至爱，形(xíng)单影只(zhǐ)，即使苟且活下去又有(yǒu)什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者(zhě)却不会再(zài)归来了(le)！双雁(yàn)生死相许的深(shēn)情(qíng)连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会(huì)和(hé)莺儿燕子(zi)一(yī)般(bān)，死后化(huà)为一抔尘(chén)土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之(zhī)《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一十(shí)六(liù)字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结(jié)倒数第三句第一字皆领格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金(jīn)章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时元(yuán)好问(wèn)年仅十六(liù)岁。

　　③赴(fù)试(shì)并州：《金史·选(xuǎn)举(jǔ)志》载：金代选举(jǔ)之制(zhì)，由乡至府，由府至(zhì)省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年(nián)罢(bà)免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处(chù)所承(chéng)安四年(nián)赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋(qiū)去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐(qí)平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌(gē)·山鬼》篇(piān)指山(shān)神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开(kāi)篇用(yòng)问句，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓(gōng)，为下(xià)文描写雁的(de)殉情(qíng)蓄(xù)足(zú)了笔势，也使大雁殉情的内在意(yì)义得以升华(huá)。

　　“问世(shì)间，情为(wèi)何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生死(sǐ)至情深深地震撼了作者(zhě)，他将自己的震惊(jīng)、同(tóng)情、感动(dòng)，化(huà)为(wèi)有(yǒu)力的诘(jí)问，问自己、问世(shì)人、问(wèn)苍(cāng)天，究竟“情是(shì)何物(wù)”？起(qǐ)句陡然发问(wèn)似雷(léi)霆万钧，破空(kōng)而来(lái)；

　　如(rú)熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这二(èr)句写(xiě)雁的(de)感人(rén)生活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁(yàn)秋天南下(xià)越冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞(fēi)。

　　作(zuò)者(zhě)称他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生(shēng)活，既是团聚的快(kuài)乐(lè)，也有离别的(de)酸楚，在平平(píng)淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉(xùn)情前(qián)心(xīn)理活(huó)动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者认(rèn)为孤雁心(xīn)中(zhōng)必(bì)然会进行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的过程(chéng)并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对(duì)历史盛迹(jì)的追忆与对眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横(héng)汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒(dào)装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句(jù)末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句(jù)意(yì)思是武帝已死(sǐ)，招魂无济(jì)于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相许的(de)深情连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情的大雁(yàn)决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后(hòu)名(míng)”，与世长存。

　　这(zhè)几句(jù)从反(fǎn)面衬托，更加突出了(le)大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词(cí)人展(zhǎn)开想象(xiàng)，千(qiān)秋万古后，也会有像他和他的朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的深切(qiè)哀思，延伸了全词的历史(shǐ)跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试(shì)途中，听一位捕雁者说，天(tiān)空中(zhōng)一对比翼双飞的(de)大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另(lìng)一(yī)只大雁(yàn)从天上一头栽(zāi)了下来，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年轻的(de)诗人便买下这一(yī)对(duì)大(dà)雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的(de)坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕(què)，其后又加(jiā)以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山(shān)，世(shì)称遗(yí)山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期(qī)著名(míng)文学(xué)家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北(běi)方文(wén)学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是(shì)金元之际在文学上承前(qián)启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可(kě)与(yǔ)两宋名(míng)家媲美(měi)；

　　其(qí)散曲(qū)虽传世不多(duō)，但当时影响很大(dà)，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山(shān)先生(shēng)全集》《中州集(jí)》。

千山暮雪(xuě)的意(yì)思(sī)是什么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰(fēng)之(zhī)上,是作者借周(zhōu)围景物衬托大雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句(jù)话出自于"问世间、情是何物，直教生死相迅(xùn)纯(chún)扰许(xǔ)。

　　天(tiān)南(nán)地北双(shuāng)飞亩旦(dàn)客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语，渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词(cí)》

　　千山暮(mù)雪表达的(de)意思是什么，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意境是“千山(shān)暮雪”表达(dá)的(de)意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上的(de)。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意(yì)境(jìng)

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰(fēng)之上(shàng)。

　　此词(cí)是(shì)词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代(dài)词人元(yuán)好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相(xiāng)许？天(tiān)南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦，就中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天(tiān)也(yě)妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊！请问世(shì)间的各位，爱情(qíng)究(jiū)竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁以(yǐ)生死来相对(duì)待？南飞北归(guī)遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依(yī)旧(jiù)恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离别才真的(de)是(shì)楚痛难受(shòu)。

　　到(dào)此刻，方知这(zhè)痴情的双雁(yàn)竟(jìng)比人间痴情(qíng)儿女更加痴情(qíng)！相依相(xiāng)伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里应该知道，此(cǐ)去万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失(shī)去(qù)一生(shēng)的至爱，形单(dān)影只，即使苟且活下(xià)去(qù)又有什(shén)么意义呢？

　　这(zhè)汾(fén)水一带，当年本是(shì)汉武帝(dì)巡幸游(yóu)乐的地方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自(zì)悲啼(tí)，而(ér)死者却一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克不会(huì)再归来了！双雁生死(sǐ)相许的(de)深情连上天(tiān)也嫉妒(dù)，殉情的大雁决(jué)不会和莺(yīng)儿燕子一般，死后化为一(yī)抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将会留得生(shēng)前身(shēn)后名，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘(qiū)坟故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一字(zì)皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年(nián)），当时元好问年(nián)仅十六(liù)岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代选(xuǎn)举之制(zhì)，由乡至(zhì)府，由府至省及(jí)殿(diàn)试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春(chūn)来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远望(wàng)树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山(shān)鬼(guǐ)》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突如其(qí)来(lái)，先(xiān)声夺人(rén)，犹如盘(pán)马弯(wān)弓，为下文(wén)描写雁的殉情(qíng)蓄(xù)足了笔势(shì)，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他(tā)将自己的震惊(jīng)、同(tóng)情、感动(dòng)，化为有力的(de)诘(jí)问，问(wèn)自己、问世人(rén)、问(wèn)苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句(jù)陡然(rán)发(fā)问似雷霆万(wàn)钧(jūn)，破空(kōng)而来；

　　如熔(róng)岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)”，这(zhè)二句写雁的感人生(shēng)活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北(běi)归(guī)，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他(tā)们(men)为“双飞(fēi)客(kè)”，赋(fù)予(yǔ)它们的比翼双飞(fēi)以世间夫妻(qī)相爱的(de)理想色彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别离苦，是(shì)中更有(yǒu)痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活(huó)，既是团聚的(de)快(kuài)乐，也有离(lí)别的(de)酸楚，在平(píng)平淡(dàn)淡的生活中(zhōng)形(xíng)成了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影为(wèi)谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉(xùn)情(qíng)前心(xīn)理活动细致入微(wēi)的(de)揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之(zhī)后(hòu)，作者认为孤雁心中必然(rán)会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过(guò)程并(bìng)未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对(duì)历史(shǐ)盛迹的追忆(yì)与(yǔ)对眼前自(zì)然景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉(xùn)情(qíng)的不朽意(yì)义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼(tí)风雨”，句末象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是(shì)武帝(dì)已死，招魂无(wú)济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土”，大雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连上(shàng)天(tiān)也(yě)嫉妒，所以这对殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会和一般的莺儿燕子一(yī)样化(huà)为黄土。

　　而是“留得(dé)生(shēng)前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托(tuō)，更加(jiā)突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是(shì)从(cóng)正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开(kāi)想(xiǎng)象，千秋万古后，一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克也会(huì)有像他和(hé)他的(de)朋友们(men)一样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的(de)雁丘，来(lái)祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人们的(de)感动之(zhī)深。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄(jì)寓了词人对殉情(qíng)者的深切哀思，延伸了全词(cí)的历史跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章(zhāng)宗泰(tài)和(hé)五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听(tīng)一位捕雁者说(shuō)，天(tiān)空中一对比翼双(shuāng)飞(fēi)的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了(le)下来，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下(xià)这一对(duì)大雁，把它(tā)们合葬在(zài)汾水旁，建了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂(suì)成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀(xiù)容(róng)（今山西(xī)忻州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至大蒙(méng)古(gǔ)国(guó)时期著(zhù)名文学家(jiā)、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学(xué)的主(zhǔ)要(yào)代表、文坛(tán)盟主，又是金(jīn)元之(zhī)际在文学上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其(qí)词(cí)为金(jīn)代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先(xiān)生(shēng)全集(jí)》《中(zhōng)州集》。