君子性非异(yì)也善假于物(wù)也(yě)是(shì)什么(me)句式(shì)出自哪里，君子性非异(yì)也善假于物也是什么句(jù)式？是“假于(yú)物”是介(jiè)宾结构后置，即“于物(wù)假”，意思是(shì)“向外物借助(zhù)”的(de)。

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君子性(xìng)非异(yì)也善假于(yú)物也是什(shén)么句式(shì)出自哪里，君(jūn)子性非异(yì)也(yě)善假(jiǎ)于物也(yě)是什么句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君(jūn)子(zi)的资质(zhì)秉性跟一般人没什么不(bù)同，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是历(lì)来为(wèi)人(rén)们所传诵的名篇，其中有些警句，已(yǐ)成为勉励(lì)学习常(cháng)用的(de)成语。

　　这里节(jié)选三(sān)段(duàn)，在原文中本(běn)不(bù)相连，但是意(yì)脉一贯，可以(yǐ)独立成篇(piān)。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来说明(míng)道(dào)理。

什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗　　这些(xiē)比喻取之于人们(men)熟悉(xī)的事物，又包含丰富的含义，因此，道理能说得浅显明(míng)白(bái)，发人深思。

　　文中(zhōng)除(chú)少(shǎo)数(shù)地方(fāng)直(zhí)接说明道理外，几(jǐ)乎(hū)都是比喻(yù)。

　　通过比喻阐述(shù)道(dào)理、证明(míng)论点，这是本文在写作上的一大特色(sè)。

　　由于创造比喻的技巧很(hěn)高，因(yīn)此这些比喻精警动人(rén)。

君(jūn)子(zi)非生异(yì)也(yě)，善假于物也出(chū)自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意思是竖裤：君子的资质秉性(xìng)（跟一(yī)般人相比）没有什么不同(tóng)，（只是）善(shàn)于借助外物罢了。

　　其中什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗，“生(shēng)”通(tōng)“祥卖性(xìng)”，指资(zī)质、禀(bǐng)赋。

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